البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٠/١٦ الصفحه ٢٥ : والمجاملة
على حساب الحقّ
، حيث أثنى على
الموسوي بما ليس
له أهل ، فشهد له
بعدم الخداع والسلامة
من الغشّ
الصفحه ٢٦ : ء
إلى إشعال نار
الفتنة بين الطرفين
، وليس فيهم من
الصحابة أحد ولله
الحمد والمنّة
، فكان ما كان من
الصفحه ٣٠ :
هو نفي
لوصيّة مخصوصة
، وهي الوصيّة
بالخلافة ، وليس
المقصود بنفي الوصيّة
مطلقاً ، يوضّح
ذلك الحديث
الصفحه ٤٣ : اتّضح اندفاعها
على ضوء كلمات
علماء الجرح والتعديل
من القوم ; إذ ليس
من شرط الصحّة
أن لا يكون الراوي
الصفحه ٦٩ :
رووه عن عائشة
ليس بصحيح.
موجز
الكلام في : فدك
، وحديث «إنّا معاشر
الأنبياء ...» :
وقد اضطرّتنا
الصفحه ٧٩ :
الضـرورة
قاضـية بذلك ،
وليس جـزم العقلاء
بهذا أقلّ من جـزمهم
بكون الواحد نصف
الاثنين.
والبداهة
الصفحه ٨٤ : عليهما وهما
يتناجيان ، فقالت
: يا عليّ! ليس لي
إلاّ يوم من تسعة
أيّام ، أفما تدعني
يا بن أبي طالب
ويومي
الصفحه ١٠٢ :
العظمى أنّ هذا
ليس موقف عمر وحده
، بل موقف جمهور
علماء أهل سُـنّة
الجماعة والخلافة
; فإنّهم يقفون
تجاه
الصفحه ١٠٣ : استغفارهم
، وهو ندمهم ، وليس
ذلك بمجرّده توبة
، بل لا بدّ من استغفار
الرسول لهم ، وهو
شفاعته
الصفحه ١٠٩ : الحقّ
أو لا ، وليس هذا
موقـفه فقط ، بل
هذا ما يرسـمه
أهل سُنّة جماعة
الخلافة والسلطان
لأنفسهم ، ولا
الصفحه ١١٠ : هذا ليس بفتح)
، فقال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: بئس الكلام ، هذا
أعظم الفتح ; لقد
رضي
الصفحه ١١٧ : جوّزنا
الصلاة على الميّت
بغير وضوء ; لأنّه
ليس فيها ركوع
ولا سجود ، وإنّما
هي دعاء ومسألة
، وقد يجوز أن
الصفحه ١١٨ : عنه ،
وليس النهي في
الآية عن الفقرات
الأُولى في الصلاة
، ممّا هو ذكْر
وتسبيح وتحميد
، ودعاء للنبيّ
الصفحه ١٥٣ :
مُلكه فسـمّهما
(٣).
وليس في
كلّ تلك النصوص
أنّه مات على أثر
هدم حائط ، أو أنّه
غرق في بحر ، أو
ما شابه
الصفحه ١٥٥ : ; لأنّه ليس
له نسبة برسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ومن الطبيعي
لو كان هناك نزاع
بين بني جهم أن