البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٠/١ الصفحه ١٠٠ : فيما
إذا كان الاستغفار
مراداً بجدّية
من الكلام ، وليس
إذا كان مجرّد
استعمال لفظي لا
يراد معناه بالإرادة
الصفحه ١٠٨ : .
قلت : أوَ
ليس كنت تحدّثنا
أنّا سنأتي البيت
ونطّوف به؟!
قال : بلى
; أفأخبرتك أنّك
تأتيه العام؟!
قلت
الصفحه ١٣٧ :
* الرابعة
:
إنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
، بل هو عمّار بن
أبي عمّار ، مولى
بني هاشم ، وفي
بعض
الصفحه ٢٤ :
ليس إلاّ.
ومنطلق
رفضهم لأحاديث
عائشة في الوصيّة
، إنّما هو عدم
موافقتها لمذهبهم
ومعتقدهم أيضاً
، لذا
الصفحه ٢٧ :
من أهل العلم ،
وليس هنا مجال
بسطه ، وهذه ميزة
امتاز بها البخاري
عن غيره من علماء
الحديث ، الأمر
الذي
الصفحه ٣٧ :
، والنزاهة ، والأمانة
، وليس بعد شهادة
الله ورسوله شهادة.
وممّا يؤكّد
كذب الموسوي ،
أنّ اتّهامه هذا
ليس له
الصفحه ٥٤ : ويُعلى بن
أُميّة عند عائشة
في بيتها ، فأداروا
الرأي ، فقالوا
: نسير إلى عليّ
فنقاتله. فقال
بعضهم : ليس
الصفحه ١٣٤ : :
* الأُولى
:
إنّ ما رواه
الشيخ عن عمّار
بن ياسر مرسل ; إذ
ليس له طريق إليه
، وبتتبّعنا في
كتب الحديث عند
الصفحه ١٦٣ : ... (٣).
* واحتمل
آخر : أنّ جملة : «ذلك
فرج غُصبناه» جاءت
على سبيل المجاراة
مع مَن يدّعي ذلك
، وليس لها دلالة
على
الصفحه ١٨٣ : إلى
الشرع فيه ، وليس
ممّا تحظره العقول
، وقد كان يجوز
في العقول أن يبيحنا
الله تعالى مناكحة
المرتدّين
الصفحه ٢٣٨ :
خُلُقُ
الكَريمِ وليسَ
بِالوُضّاءِ
=
بالحُسْنِ قَلْبَ
المُسْلِمِ القُرّاءِ
*في
قَصَبٍ تَنْضَحُ
في
الصفحه ٢٨٥ : ،
طفيل.
وليس
وراء اللّه للمرء
مذهبُ
=
وليس وراء اللّه
للمرء مهربُ
من
الأرض فيه مستماز
الصفحه ١١ :
، وليس الفلاح
ببعيد عن أُمّة
تترشّح قيمها من
عمق القرآن الكريم
الصفحه ١٦ : إعراضنا
عن حديثها في الوصيّة
; فلكونه ليس بحجّة
، ولا تسألني عن
التفصيل».
ثمّ
قال السـيّد :
«أبيت
الصفحه ٢١ :
ـ وهم أهل الأرض
في الطول والعرض
ـ كالغنم المطيرة
في الليلة الشاتية
، ليس لها من يرعاها
حقّ رعايتها