وكان مولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة.

وتوفّي في رمضان بمدينة جيّ.

٢٨٥ ـ عبد السّلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن (١).

أبو الحكم اللّخميّ ، الإفريقيّ ، المغربيّ ، ثمّ ، الإشبيليّ. الصّوفيّ ، العارف ، المعروف بابن برّجان.

سمع «صحيح البخاريّ» من : أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور.

وحدّث به.

روى عنه : أبو القاسم القنطريّ ، وأبو محمد عبد الحقّ الإشبيليّ ، وأبو عبد الله بن جليل القيسيّ. وآخرون.

ذكره أبو عبد الله الأبّار فقال : كان من أهل المعرفة بالقراءات ، والحديث ، والتّحقّق بعلم الكلام ، والتّصوّف ، مع الزّهد ، والاجتهاد في العبادة. وله تواليف مفيدة ، منها : «تفسير القرآن» (٢) لم يكمله (٣) ، و «شرح أسماء الله الحسنى» (٤).

__________________

(١) انظر عن (عبد السلام بن عبد الرحمن) في : تكملة الصلة لابن الأبّار ، رقم ١٧٩٧ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٣٦ ، ٢٣٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٠ ، والعبر ٤ / ١٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٧٢ ـ ٧٤ رقم ٤٤ ، ودول الإسلام ٢ / ٥٥ ، وعيون التواريخ ١٢ / ٣٧١ ، ومرآة الجنان ٣ / ٢٦٧ ، ٢٦٨ ، وفوات الوفيات ٢ / ٣٢٣ ، وأعمال الأعلام ٢٤٨ ، والقاموس المحيط (مادّة : برج) ، ولسان الميزان ٤ / ١٣ ، ١٤ ، وتاريخ الخلفاء ٤٤٢ ، وذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد ٧٣ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٠ ، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٥ ، وطبقات المفسرين للداوديّ ١ / ٣٠٠ ، ٣٠١ ، ومفتاح السعادة ٢ / ١١١ ، ١١٢ ، وطبقات المفسرين للأدنه وي (مخطوط) ورقة ١٤١ أ ، وكشف الظنون ١ / ٦٩ ، ٧٠ و ٢ / ٢٠٣١ ، وشذرات الذهب ٤ / ١٣٣ ، وهدية العارفين ١ / ٥٧٠ ، وديوان الإسلام ١ / ٣٤٤ رقم ٥٣٨ ، ومعجم المؤلفين ٥ / ٢٢٦ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٤٨ رقم ٢٨٠.

(٢) جاء في هامش الأصل : «ث. له تفسيران كبير وصغير ، كلاهما كمل».

(٣) قال ابن خلّكان : وأكثر كلامه فيه على طريق أرباب الأحوال والمقامات.

وقال حاجّي خليفة : وقد استنبطوا من رموزاته أمورا فأخبروا بها قبل الوقوع.

وجاء في (لسان الميزان) وغيره :

ومن ذلك ما استنبطه ابن الزكي في مدحه للسلطان صلاح الدين حين فتحه حلب بقوله :

وفتحك القلعة الشهباء في صفر

مبشّر بفتوح القدس في رجب

فكان كما قال. قيل له : من أين لك هذا؟ قال : أخذته من تفسير ابن برّجان في قوله تعالى =