قال ابن عساكر : ولي قضاء واسط ، ثم قضاء الرحبة ، ثم قضاء الموصل.

وقد قدم مع قسيم الدولة زنكي حين حاصر دمشق. وكان حسن الاعتقاد ، فهما ، رجلا من الرجال.

توفّي بحلب في رمضان ، وحمل تابوته إلى الرّقّة. وهو أحد الإخوة (١).

٩٨ ـ عليّ بن هبة الله (٢).

البصريّ ، البزّاز ، المغفّل.

سمع الكثير من : أبي عليّ بن المهتدي ، وطبقته.

وكتب بخطّه. وله حكايات في التّغفّل ، قيل رآه بعضهم ويداه مفتوحتان ، كأنّه يعانق شيئا ، فقيل : ما شأنك؟ قال : طلبت أمّي أجّانة في هذا القدر.

وقال آخر : لقيته ومعه كوز زيت يرشح ، فأعلمته ، فقلبه ليرى الخرم ، فساح الزّيت على ثيابه.

وكان رجلا خيّرا.

٩٩ ـ عمر بن محمد بن عمّويه بن سعد بن الحسن بن القاسم بن علقمة ابن النّضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّدّيق (٣).

التّيميّ ، البكريّ ، أبو حفص السّهرورديّ ، الصّوفيّ ، نزيل بغداد.

تفقّه على أبي القاسم الدّبّوسيّ ، وخدم الصّوفيّة في رباط الشّرط بالجانب الشّرقيّ.

وسمع : عاصم بن الحسن ، ورزق الله التّميميّ ، وغيرهما.

سمع منه : أبو شجاع عمر البسطاميّ ، وابن أخيه أبو النّجيب عبد القاهر السّهرورديّ.

وكان جميل الأمر ، مرضيّ الطّريقة. لبس منه الخرقة أبو النّجيب.

__________________

(١) وقال ابن القلانسي : «وكان صاحب عزيمة ماضية وهمّة نافذة ، ويقظة ثاقبة».

(٢) لم يذكره ابن الجوزي في كتاب «أخبار الحمقى والمغفّلين» مع أنه منهم.

(٣) انظر عن (عمر بن محمد بن عمّويه) في : المنتظم ١٠ / ٧٥ رقم ٩٤ (١٧ / ٣٣١ رقم ٤٠٤٠).