وقال أبو بكر (١) بن كامل : وإنّما قيل البقسلام (٢) ، لأنّ جدّه أو أباه مضى إلى قرية سلام (٣) ، وكانت كثيرة البقّ ، فكان يقول طول اللّيل : بقّ سلام (٣) ، فلزمه ذلك لقبا (٤).
وقال ابن ناصر : كان أبو الحسن في خدمة الدّولة ، وكان يظلم جماعة من أهل السّواد. وكان في أيّام الفتنة [ولم يكن] من أهل السّنّة ، ولا العارفين بالحديث ، فلا يحتجّ بروايته (٥).
وتوفّي في رمضان.
١٥١ ـ عليّ بن الخضر (٦).
أبو محمد البغداديّ الفرضيّ.
قرأ الفرائض على أبي حكيم الخبريّ ، وأبي الفضل الهمذانيّ.
وسمع : أبا الحسين بن النّقّور ، وابن البسريّ.
وكان قيّما بعلم الفرائض (٧).
توفّي في ثالث ربيع الأوّل.
١٥٢ ـ عليّ بن عبد القاهر بن خضر (٨).
أبو محمد بن آسة الفرضيّ تلميذ الخبريّ.
سمع : عبد الرحمن بن المأمون ، وأبا جعفر ابن المسلمة.
وعنه : هبة الله بن الحسن السّبط.
وكان شيخا صالحا.
عاش ٨٥ سنة. مات في ربيع الأوّل سنة ٥٣٠.
__________________
(١) في المنتظم : «أبو زكريا».
(٢) في المنتظم : «البقشلام» بالشين المعجمة.
(٣) في المنتظم : «شلام».
(٤) زاد في المنتظم : وكان سماعه صحيحا وظاهره الثقة.
(٥) المنتظم ، وما بين القوسين إضافة منه.
(٦) انظر عن (علي بن الخضر) في : المنتظم ١٠ / ٦٣ رقم ٧٠ (١٧ / ٣١٦ رقم ٤٠١٤).
(٧) وقال ابن الجوزي : وكان سماعه صحيحا.
(٨) لم أجد مصدر ترجمته.