كان جليل القدر ، حسن الأخلاق ، مكرماً للغرباء. سافر وصحب المشايخ. وكان بقيّة أولاد الشّيخ.

سمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان ، وابن نبهان.

وكان قد سمع بمرو من : أبي الخير محمد بن أبي عمران ، وبنيسابور من :أبي بكر بن خلف الشّيرازيّ.

قال ابن السّمعانيّ : كتبت عنه بطوس (١).

توفّي في صفر (٢).

١٥٠ ـ عليّ بن أحمد بن الحسن (٣)

الموحّد أبو الحسن بن البقسلام (٤) الوكيل. من أعيان البغداديّين ومتميّزيهم. وله معروف كثير.

ولد سنة ثلاثٍ وأربعين وأربعمائة.

وسمع : أبا يعلى بن الفرّاء ، وهناد بن إبراهيم النّسفيّ ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله ، وابن المأمون ، والصّريفينيّ ، وأبا عليّ محمد بن وشاح ، وخلقاً كثيراً.

روي عنه : أبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو القاسم بن عساكر ، وأبو الفرج بن الجوزيّ ، وعبد الله بن صافي الخازنيّ.

وسئل ابن عساكر عن عليّ الموحّد فأثنى عليه ووثّقه.

__________________

= فارمذ وهي قرية من قرى طوس.

(١) في الأنساب : أدركته وقرأت عليه الكثير ، ولازمته حتى قرأت عليه الأجزاء ، وكان يكرمني. ولما وردت طوس في النوبة الثانية كان قد فلج وبقي في داره وما كان الناس يدخلون عليه ، فدخلت مسلّماً ، ولقيته قاعداً في زاوية لا يمكنه أن يتحرّك فبكيت وقعدت ساعة ، ثم رجعت إلى نيسابور.

(٢) في الأنساب : توفي في المحرّم.

(٣) انظر عن (علي بن أحمد) في : المنتظم ١٠ / ٦٢ ، ٦٣ رقم ٦٩ (١٧ / ٣١٥ ، ٣١٦ رقم ٤٠١٣) ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ١٥٩.

(٤) قال ابن الجوزي : «ابن البقشلان» (بالنون) كذا رأيته بخط شيخنا ابن ناصر الحافظ. وقال غيره : «البقشلام» بالميم.

وفي مرآة الزمان : «البقشلاني» ويقال : بقشلام بالميم.