أبو العزّ (١) بن كادش ، السّلميّ البغداديّ العكبريّ.
سمع : أقضى القضاة أبا الحسن الماورديّ ، وهو آخر من حدّث عنه ، وأبا الطّيّب الطّبريّ ، وابن الفتح العشاريّ ، وأبا محمد الجوهريّ ، وأبا عليّ الجازريّ.
روى الكثير ، وأثنى عليه جماعة.
قال ابن الجوزيّ (٢) : كان مكثرا ويفهم الحديث (٣).
وقال ابن السّمعانيّ : شيخ مسند سمع بنفسه ، وكان يفهم ، وأجاز لي ، ونبا عنه جماعة.
ونبا ابن ناصر أنّه سمع إبراهيم بن سليمان يقول : سمعت أبا العزّ بن كادش يقول : أنا وضعت حديثا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وكان ابن ناصر سيّئ الرأي فيه (٤).
وقال لي عبد الوهّاب الأنماطيّ : كان مخلّطا.
وأمّا أبو القاسم بن عساكر وأبو محمد بن الخشّاب فأثنيا عليه.
وروى عنه : ابن عساكر ، ويحيى بن بوش ، وهبة الله بن الحسن السّبط ، وأبو موسى المدينيّ ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيّوب الحربيّ ، وإبراهيم بن بركة البيّع ، وآخرون.
__________________
= «أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عمر بن عيسى بن إبراهيم بن سعد بن عتبة بن فرقد السلمي صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم» ، ومشيخة ابن عساكر (مخطوط) ٨ ب ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٦٨٣ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٥ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٤ رقم ١٦٧٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٥٥٨ ـ ٥٦٠ رقم ٣٢٤ ، والعبر ٤ / ٦٨ ، وميزان الاعتدال ١ / ١١٨ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧ / ٨٧ ، ٢١٠ ، ومرآة الجنان ٣ / ٢٥١ ، وفيه :
«محمد بن عبيد الله» ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٠٤ ، وعيون التواريخ ١٢ / ٢٥١ ، ولسان الميزان ١ / ٢١٨ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٥٠ ، وشذرات الذهب ٤ / ٧٨.
(١) تحرّفت في مرآة الجنان إلى «المعز».
(٢) في المنتظم.
(٣) زاد ابن الجوزي : «وأجاز لي جميع مسموعاته» قد أثنى عليه جماعة منهم أبو محمد بن الخشاب».
(٤) المنتظم.