جمع فيه فأوعب (١). وله مصنّف في العروض ، وكتاب «الدّرّة الخطيرة» في المختار من شعراء الجزيرة ، جزيرة صقلّيّة ، وأورد فيه لمائة وسبعين شاعرا (٢) ، وكتاب «لمح الملح».

وكان نقّاد المصريّين ينسبونه إلى التّساهل في الرواية. وذلك لأنّه لمّا قدم سألوه عن كتاب «الصّحاح» للجوهريّ ، فذكر أنّه لم يصل إلى صقلّيّة. ثمّ إنّه لمّا رأى اشتغالهم فيه ركّب له إسنادا ، وأخذه النّاس عنه مقلّدين له (٣).

قال السّلفيّ : سمعت عبد الواحد بن غلّاب يقول : سمعت أبا القاسم بن القطّاع يقول : لمّا خرجت من المغرب ، شيّعني شيخي أبو بكر محمد بن عليّ ابن البرّ التّميميّ اللّغويّ ، وقال : توجّه حيث أردت ، فما يرى مثلك.

قال ياقوت الحمويّ : كان أبوه جعفر ذا طبقة عالية في اللّغة والنّحو ، وجدّه عليّ شاعر محسن ، مدح الحاكم ، وولّي ديوان الخاصّة. وجدّ أبيه من الشّعراء أيضا. وكذلك جدّهم الأعلى الحسين بن أحمد.

وكان أبو القاسم بن القطّاع يعلّم ولد الأفضل أمير الجيوش ، إلى أن ذكر أنّه مات سنة ٥١٤ (٤). وكان ذكيّا شاعرا ، راوية للأدب.

وله في غلام اسمه حمزة :

يا من رمى النّار ، في فؤادي		وأنبط العين بالبكاء
اسمك تصحيفه بقلبي		وفي ثناياك برء دائي
أردد سلامي فإنّ نفسي		لم يبق منها سوى الذّماء (٥)

وله :

وشادن في لسانه عقد

حلّت عقودي وأوهنت جلدي

 __________________

(١) زاد ابن خلّكان : «وفيه دلالة على كثرة اطلاعه».

(٢) ١٢ / ٢٨١.

(٣) إنباه الرواة ٢ / ٢٣٦.

(٤) معجم الأدباء ١٢ / ٢٧٩ ، ٢٨٠.

(٥) الأبيات في إنباه الرواة ٢ / ٢٣٦ وعيون التواريخ ١٢ / ١٢٢ ، بزيادة بيت أخير :

أنهكه في الهوى التجنّي

فصار في رقّة الهواء