٧٠ ـ الحسين بن محمد (١) بن فيرّه (٢) بن حيّون بن سكّرة.
أبو عليّ الصّدفيّ (٣) السّرقسطيّ الأندلسيّ الحافظ.
أخذ ببلده عن : أبي الوليد الباجيّ ، وغيره.
ورحل فسمع ببلنسية من أبي العبّاس بن دلهاث ، وبالمريّة من محمد بن سعدون القرويّ الفقيه.
وحجّ سنة إحدى وثمانين ودخل مصر على أبي إسحاق الحبّال ، وقد منعه
__________________
= وأرّخ ابن السمعاني وفاته بسنة ٥١٥ ه ـ. وقال إنه : صدر العراق ، وشهرة الآفاق ، غزير الفضل ، لطيف الطبع ، أقوم أهل عصره بصنعة النظم والنثر ، خدم الملوك وقرّبوه إلى أن شرف بفضله ، وقتل بالري سنة خمس عشرة وخمسمائة ... ومن مليح شعره ما أنشدني أبو بكر محمد بن القاسم الإربلي إملاء بجامع الموصل ، أنشدني أبو إسماعيل المنشئ لنفسه في صفة الشمعة.
|
ومساعد لي بالبكاء مساهر |
|
بالليل يؤنسني بطيب لقائه |
|
هامي المدامع أو يصاب بعينه |
|
حامي الأصابع أو يموت بدائه |
|
يحيى بما يغني به من جسمه |
|
فحياته مرهونة بغنائه |
|
ساويته في لونه ونحو له |
|
وفضلته في بؤسه وشقائه |
|
هب أنه مثلي يحرقه قلبه |
|
وسهاده جنح الدّجا وبكائه |
|
أفوادع طول النهار مرفّه |
|
كمعذّب بصباحه ومسائة؟ |
(الأنساب ١١ / ٤٩٦ ، ٤٩٧).
(١) انظر عن (الحسين بن محمد بن فيرة) في : الصلة لابن بشكوال ١ / ١٤٤ ـ ١٤٦ رقم ٣٣٠ ، وبغية الملتمس للضبيّ ٢٦٩ رقم ٦٥٥ ، والغنية للقاضي عياض ١٩٢ ـ ٢٠١ ، وفهرسة ابن خير ٤٧٧ ، ٤٩٧ ، ٥١١ ، ومقدّمة المعجم لابن الأبار ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧ / ١٧٣ رقم ١٦٢ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٣٧٦ ـ ٣٧٨ رقم ٢١٨ ، ودول الإسلام ٢ / ٤٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٠ رقم ١٦٣٣ ، والعبر ٤ / ٣٢ ، ٣٣ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٥٣ ـ ١٢٥٥ ، وعيون التواريخ ١٢ / ١١٩ ، ومرآة الجنان ٣ / ٢١٠ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ٤٣ ، ٤٤ رقم ٤١ ، والديباج المذهب ١٠ / ٢٣٠ ـ ٢٣٢ ، وغاية النهاية ١ / ٢٥٠ ، ٢٥١ ، رقم ١١٣٨ ، وطبقات الحفاظ ٤٥٥ ، وأزهار الرياض ٣ / ٥١ ، وتبصير المنتبه ٦٨٥ ، ونفح الطيب ٢ / ٩٠ ـ ٩٣ ، وشذرات الذهب ٤ / ٤٣ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١٢٨ ، ١٢٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٦٢ ، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٨٨ رقم ٣١٩ ، وكشف الظنون ١٧٣٦ ، والرسالة المستطرفة ١٦٥ ، والأعلام ٢ / ٢٥٥ ، ومعجم المؤلفين ٤ / ٥٦ ، ودائرة المعارف لبطرس البستاني ٣ / ١٩١ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٧٩ رقم ١٠٢٤.
(٢) فيّرة : بكسر أوله ، وتشديد الراء.
(٣) تحرّفت في تهذيب تاريخ دمشق إلى : «الصرمي».