أبو عليّ القرويّ (١) المقرئ الأستاذ. نزيل الإسكندريّة ، ومصنّف كتاب «تلخيص العبارات بلطيف الإشارات» ، في القراءات (٢).

ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة ، وعني بالقراءات في صغره ، فقرأ بالقيروان على : أبي بكر القصريّ ، والحسن بن عليّ الجلوليّ ، وأبي العالية البندونيّ ، وعثمان بن بلال العابد ، وعبد الملك بن داود القسطلانيّ.

وقرأ على أبي عبد الله محمد بن سفيان الفقيه مصنّف كتاب «الهادي».

ثمّ رحل إلى مصر ، وقرأ بها سنة خمس وأربعين على محمد بن أحمد بن عليّ القزوينيّ تلميذ طاهر بن غلبون ، وعلى : عبد الباقي بن فارس ، وأبي العبّاس أحمد بن سعيد بن نفيس. وتصدّر للإقراء والإفادة.

قرأ عليه : أبو القاسم عبد الرحمن بن عطيّة شيخ الصّفراويّ ، وأبو العبّاس أحمد بن الحطيئة.

وتوفّي في ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة.

وكان هو وابن الفحّام أسند من بقي بديار مصر ، وماتا بالإسكندريّة.

٦٩ ـ الحسين بن عليّ بن محمد بن عبد الصّمد (٣).

__________________

= و «بليمة» : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وسكون الياء المثنّاة من تحتها ، وفتح الميم.

(١) يقال : القروي ، والقيرواني.

(٢) قال ابن الجزري : «وقد قرأت به ورويته سماعا من لفظ الأستاذ ابن اللبان وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة». (غاية النهاية).

(٣) انظر عن (الحسين بن علي الطغرائي) في : الأنساب ١١ / ٤٩٦ ، ٤٩٧ ، ومعجم الأدباء ١٠ / ٥٦ ـ ٧٩ ، واللباب ٣ / ٢٦٢ ، ٢٦٣ ، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١ / ٦٦ ، وزبدة التواريخ ١٩٢ ، وتاريخ دولة آل سلجوق ٩٧ و ١٠٥ ـ ١٠٨ و ١١١ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٨٥ ـ ١٩٠ ، وكتاب الروضتين ١ / ٢٩ ، وخريدة القصر (قسم العراق) ٢ / ١٥١ ، والعبر ٤ / ٣٢ ، ودول الإسلام ٢ / ٤١ وفيه : «الحسن» ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١١ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٥٤ ، ٤٥٥ رقم ٢٦٢ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٤٩ ، ٥٠ ، وعيون التواريخ ١٢ / ٩٣ ـ ١٠١ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ٤٣١ ـ ٤٣٩ رقم ٣٨٧ ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ٩٢ ـ ٩٤ ، ومرآة الجنان ٣ / ٢١٠ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٩٠ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٢٠ ، وحسن المحاضرة ٢ / ٢٤٤ ، ومفتاح السعادة ١ / ١٩٧ ، ١٩٨ ، وكشف الظنون ١ / ٦٨ ، وشذرات الذهب ٤ / ٤١ ـ ٤٣ ، ونزهة الجليس للموسوي ٢ / ٧٣ ، وديوان الإسلام لابن الغزّي ٣ / ٢٣٨ رقم ١٣٧٣ ، وهدية العارفين ١ / ٣١١ ، وتنقيح المقال ١ / ٣٣٦ ، وروضات الجنات ٢٤٨ ،=