ومن شيوخه : أبو عبد الله بن باكويه السّرّاج.

قال الفضل بن عبد الواحد الأصبهانيّ : سمعت الرئيس الثّقفيّ يقول : لا جادنا من خراسان ناصر إلّا بأبي بكر الشّيرويّيّ ، فإنّه أخيرهم وأنفعهم (١).

قال السّلفيّ : سمعت منه الكثير ، ولي ثلاث سنين ونصف بقراءة أبي.

وسمّع أخي في الخامسة ، فمن ذلك جزء سفيان ، (٢) وخمسة أجزاء من ثمانية من «مسند الشّافعيّ» [خمسة أجزاء من ثمانية أجزاء] (٣).

٢٩٧ ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن يونس.

أبو محمد بن خيرون الأندلسيّ ، القضاعيّ.

محدّث مكثر عن ابن عبد البرّ.

وسمع : أبا الوليد الباجيّ ، وابن دلهاث.

وكان عارفا بالفقه ، والشّعر. ولي قضاء قربيطر.

روى عنه : أبو محمد بن علقمة ، ومحمد بن محمد بن يعيش ، وعبد الوهّاب التّجيبيّ ، وآخرون.

٢٩٨ ـ عليّ بن أحمد بن محمد بن بيان (٤).

أبو القاسم بن الرّزّاز (٥) ، البغداديّ.

مسند الدّنيا في عصره.

روى عنه خلق لا يحصون.

__________________

(١) التحبير ١ / ٤٦٦.

(٢) أي سفيان بن عيينة.

(٣) ما بين الحاصرتين من (التحبير ١ / ٤٦٧).

(٤) انظر عن (علي بن أحمد) في : الأنساب ٦ / ١٠٧ ، والمنتظم ٩ / ١٨٦ رقم ٣١٦ (١٧ / ١٤٧ ، ١٤٨ رقم ٣٨٣٨) ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٥٢٣ ، ٥٢٤ وفيه : «علي بن محمد بن أحمد» ، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام (مخطوط) ١٧٦ أ ، ١٧٧ ب ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٩ ، والعبر ٤ / ٢١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٠ رقم ١٦٢٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٥٧ ، ٢٥٨ رقم ١٥٩ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٦١ ، ودول الإسلام ٢ / ٣٧ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٨١ ، وعيون التواريخ ١٢ / ٧١ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٨٠ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٧.

(٥) في (المنتظم) بطبعتيه : «الوزان».