من أهل الدّين والخير والصّلاح والعفّة (١) ، قال لي : والله ما نمت في بيت فيه كتاب الله ، أو حديث رسول الله ، احتراما لهما أن يبدو منّي شيء لا يجوز.

أنشدنا أبو الحسين النّوبيّ ، أنا جعفر ، نا السّلفيّ : أنشدنا الأبيورديّ لنفسه :

شادن زارني على عجل		كالبدر في صفحة الدّجا لمعا
فلم أزل موهنا لحديثه (٢)		والبدر يصغي إليّ مستمعا
وصلت خدّي بخدّه شغفا		حتّى التقى الرّوض والغدير معا (٣)

وقال أبو زكريّا بن مندة : سئل الأديب أبو المظفّر الأبيورديّ عن أحاديث الصّفات ، فقال : نقرّ ونمرّ (٤).

وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسيّ : أنشدنا أبو المظفّر الأبيورديّ لنفسه :

يا من يساجلني وليس بمدرك		شأوي ، وأين له جلالة منصبي
لا تتعبنّ فدون ما حاولته		خرط القتادة وامتطاء الكواكب
والمجد يعلم أيّنا خير أبا		فاسأله يعلم (٥) أيّ ذي حسب أبي
جدّي معاوية الأغرّ سمت به		جرثومة من طينها خلق النّبي
ورّثته (٦) شرقا رفعت مناره		فبنو أميّة يفخرون به وبي (٧)

وقيل : إنّه كتب رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله ، وعلى رأسها : المملوك المعاوي ، فحكّ الخليفة الميم ، فصار العاوي ، وردّ إليه الرقعة (٨).

__________________

(١) في السير ١٩ / ٢٨٥ : «والثقة».

(٢) في السير : «أحدّثه».

(٣) السير ١٩ / ٢٨٥.

(٤) أي نعترف به ونجيزه.

(٥) هكذا في الأصل هنا ، وفي الأصل لسير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٨٧ ، أما في الديوان ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي : «تعلم».

(٦) في الديوان ، والأنساب المتّفقة ، ومعجم الأدباء ، وطبقات السبكي : «وورثته». والمثبت يتّفق مع : السير.

(٧) الديوان ٢ / ٢٥٢ ، الأنساب المتّفقة ١٣٤ ، معجم الأدباء ١٧ / ٢٦٢ ، سير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٨٧ ، ٢٨٨ ، طبقات السبكي ٦ / ٨٣.

(٨) الأنساب ١١ / ٣٨٧ ، المنتظم.