الحافظ أبو الفضل المقدسيّ ، ويعرف بابن القيسرانيّ ، الشّيبانيّ.

له الرحلة الواسعة.

سمع ببلده من : نصر المقدسيّ ، وابن ورقاء ، وجماعة.

ودخل بغداد سنة سبع وستّين ، فسمع من : الصّريفينيّ (١) ، وابن النّقّور ، وطبقتهما.

وحجّ ، وجاور فسمع من : أبي عليّ الشّافعيّ ، وسعد الزّنجانيّ ، وهيّاج الحطّينيّ.

وصحب الزّنجانيّ (٢) ، وتخرّج به في التّصوّف ، والحديث ، والسّنّة ، ورحل بإشارته إلى مصر ، فسمع بها من أبي إسحاق الحبّال.

وبالإسكندريّة من الحسين بن عبد الرحمن الصّفراويّ.

وبتنّيس من عليّ بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحدّاد ، حدّثه عن جدّه ، عن أحمد بن عيسى الوشّاء ، عن عيسى بن زغبة ، وذلك من أعلى ما وقع له في الرحلة المصرية.

وسمع بدمشق من أبي القاسم بن أبي العلاء الفقيه.

__________________

= ٣١ ـ ٣٣ ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١ / ٤٩ ، ٥٠ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٩٥ ، ١٩٦ ، والوافي بالوفيات ٣ / ١٦٦ ـ ١٦٨ رقم ١١٣٣ ، وعيون التواريخ ١٢ / ٢٥ ـ ٢٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٧٦ ، ١٧٧ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٣١٦ ـ ٣١٨ ، وطبقات النحويين واللغويين لابن قاضي شهبة ٥٣ ، ولسان الميزان ٥ / ٢٠٧ ـ ٢١٠ ، والأنس الجليل ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، وطبقات الحفاظ ٤٥٢ ، والمقفّى الكبير ٥ / ٧٣٤ ـ ٧٤٢ رقم ٢٣٧٨ ، وكشف الظنون ٨٨ ، ١١٦ ، ١٨٠ ، وشذرات الذهب ٤ / ١٨ ، وهدية العارفين ٢ / ٨٢ ، ٨٣ ، وديوان الإسلام ٣ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ رقم ١٣٨١ ، والأعلام ٦ / ١٧١ ، ومعجم المؤلفين ١٠ / ٩٩ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٢٦ ـ ٢٨ رقم ١٠١٩ ، وعلم التأريخ عند المسلمين ٥٨٦ ، ٦٠٠ ، ٧١٧ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٥٧ رقم ١٠١٨.

(١) الصريفيني : بفتح الصاد المهملة ، وكسر الراء ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، والفاء بين الياءين ، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى «صريفين» ، قريتين ، إحداهما من أعمال واسط ، والأخرى صريفين بغداد. (الأنساب ٨ / ٥٨).

(٢) الزّنجاني : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون ، هذه النسبة إلى زنجان وهي بلدة على حدّ أذربيجان من بلاد الجبل ، منها يتفرّق القوافل إلى الري وقزوين وهمذان وأصبهان. (الأنساب ٦ / ٣٠٦).