١٩٣ ـ محمد بن إبراهيم بن سعيد بن نعم الخلفاء (١).

أبو عبد الله الرّعينيّ ، الأندلسيّ.

سمع بسرقسطة من أبي الوليد الباجيّ ، ورحل وحجّ.

وقرأ القراءات على أبي معشر الطّبريّ.

وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

وتوفّي بأوريولة. وكان ثقة ، خيارا.

١٩٤ ـ محمد بن الحسين بن وهبان (٢).

أبو المكارم الشّيبانيّ.

عن : القاضي الطّبريّ ، والجوهريّ.

سمع لنفسه من ابن غيلان.

١٩٥ ـ محمد بن طاهر بن عليّ بن أحمد (٣).

__________________

= «الشامل» ، وأبو سعد المتولّي صاحب «تتمة الإبانة» ، وأبو حامد الغزالي ، فلما انقرضوا تولّاها هو ، وحكى لي بعض المشايخ من علماء المذهب أنه يوم ذكر الدرس ، وضع منديله على عينيه وبكى كثيرا ، وهو جالس على السّدّة التي جرت عادة المدرّسين بالجلوس عليها ، وكان ينشد :

خلت الديار فسدت غير مسوّد

ومن العناء تفرّدي بالسّؤدد

وجعل يردّد هذا البيت ويبكي ، وهذا إنصاف منه واعتراف لمن تقدّمه الفضل والرجحان عليه.

وهذا البيت من جملة أبيات في «الحماسة».

ومدحه تلميذه أبو المجد حمدان بن كثير البالسي بقصيدة يقول فيها :

يا كعبة الفضل أفتنا لم لم يجب		شرعا على قصّادك الإحرام
ولما تضمّخ زائريك بطيب ما		تلقيه وهو على الحجيج حرام

(وفيات الأعيان ٤ / ٢٢٠ ، ٢٢١).

(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٥٦٩ رقم ١٢٥٢.

(٢) لم أجده.

(٣) انظر عن (محمد بن طاهر) في : التحبير ١ / ٨٢ ، ١٩٩ و ٢ / ٢٤٧ ـ ٢٤٩ ، ٢٥١ ، والأنساب ٢٧ أ ، ومعجم البلدان ١ / ١٥٨ ، ومعجم الأدباء ١٤ / ٩٧ ، والتقييد لابن نقطة ٦٨ ، ٦٩ رقم ٥٥ ، والمنتظم ٩ / ١٧٧ ـ ١٧٩ رقم ٢٩٣ (١٧ / ١٣٦ ـ ١٣٨ رقم ٣٨١٥) ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٨٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٨٧ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٤٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٩ رقم ١٦١٦ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٨ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢ / ٢٤٧ رقم ٣٠٤ ، والعبر ٤ / ١٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٣٦١ ـ ٣٧١ رقم ٢١٣ ، ودول الإسلام ٢ / ٣٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٩٤ رقم ٥٦٤٣ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد=