وقال الخَثْعَمِىُّ : الازْدِئَابُ : الإحْتِمالُ (١) ، تَقُول : إِزدَأَبَهُ ، أَى احْتَمَلَهُ.
وقال الفَزِارىُّ : الْأُزِيُ (٢) :
النُّقْصانُ ، وقد أَزَىَ الماءُ أَىْ نَقَصَ ، يَأَزِي أُزِيّاً شَدِيداً وقال :
حَتَّى أَزَى دِيوانُه المَحْسُوبُ |
|
ولاحَ فِيها الشَّفَقُ المَكْتُوبُ |
والمُزَلَّمُ : الدَّقِيقُ (٣). وقالَ بشْرٌ يَصِفُ الفَرَس :
مُزَلَّمٌ كصَلِيف القِدِّ أَخْلَصَه |
|
إِلَى نَحِيزَتهِ المِضْمارُ والعَلَفُ (٤) |
وقالَ الشَّيْبانِىُّ : الزِّفْرُ (٥) : الحِمْلُ مِثْل القِرْبَةِ ، أَو ما كان عَلَى ظَهْرِهِ.
والزِّئْنِيُ (٦) : الكَلْبُ. وقال الأَسَدِىّ :
/ غَيْرانُ يَلْحَسُ أَسْكَتَىْ زِئْنِيَّةٍ |
|
غَلِمٌ يَسُورُ عَلَى البَراثِنِ أَعْقدُ |
وقالَ الأَسَدِىّ فى الزَّاهِفِ (٧) :
لِتُوقعَ شَيْئًا واقِعاً بقَرارةٍ |
|
ويَزْهَفُ مِنها القَلبُ ما هُوَ زَاهِفُ (٨) |
__________________
(١) وكذا فى اللسان.
(٢) ليس من الباب ونظر له فى القاموس كعتى.
(٣) فى اللسان عن ابن الأعرابى : الصغير الجثة.
(٤) ديوانه (ط. دمشق) ١٤٠.
المزلم : المقتدر الخلق قد أجيد العناية به. الصليف : أحد عودين يعرضان على الغبيط تشد بهما المحامل. شبه فرسه به فى شدته وإجادة صنعه. نحيزته : طبيعته. المضمار : التضمير.
(٥) وفى القاموس : للزفر بالكسر :؟ الحمإ؟ على الظهر (ج) أزقار.
(٦) فى اللسان (زأن) عن ثعلب : كلب زئنى بالهمز : قصير. وفيه : ولا تقل صينى.
(٧) فى اللسان : الزهف : الخفة والنزق ، وزهف (فى القاموس كفرح) زهفاً : خف وعجل.
* فى هامش الأصل عن السكرى : هذا آخر ما فى أصل كتاب أبى عمرو من حرف الرأى. وفى الجانب الاخر ، قابلت به خط الحامض.