والمُزَنَّدُ (١) : الفاحِشُ. قالَ :

كَريمٌ على عَزّائِه (٢) لَوْ تَسُبُّه

لَفَدّاكّ عَفْواً لا تَراه مزَنَّدا

وقالَ زُهَيْرٌ فى الزَّاهِق (٣) :

القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوباً دَوابِرُها

مِنْها الشَّنُونَ ومِنْها الزَّاهِقُ الزَّهِمُ (٤)

وقالَ غَيْلانُ فى الزَّهَمِ (٥) :

هَلْ تُبْلِغَنِّى كِنازُ اللَّحْمِ ناجِيَةٌ

مَفْرُوشَةُ الزَّوْر فى أَصْلابِها زَهَمُ

والزُّهَاءُ : ما ارْتَفَعَ (٦). قالَ لَبِيدٌ :

وبِالرَّأْسِ أَوْصالٌ كَأَنَ زُهَاءَها

ذُرَى الضَّمْرِ لَمَّا زالَ عَنها القَنابِلُ (٧)

والزَّكَنُ : الحِفْظُ. وقال (٨) :

ولَنْ يُراجِعَ قَلْبِى وُدَّهُمْ أَبَداً

زَكِنْتُ مِنْ وُدِّهِمْ مِثْل الَّذِى زَكِنُوا (٩)

الْأَزْوَاجُ مِنَ البَقْلِ : ما تَزَوَّج وكَثرَ والْتَفَّ. وقال لَبِيدٌ :

فأَصْبَحَ يُذْرِينِى إِذا ما احْتَثَثْتُه

بأَزْواجِ مَعْلُولِ مِنَ الدَّلْوِ مُعْشِبِ (١٠)

والزَّلَفُ : المَرائِى ، الواحِدَةُ زَلَفَةٌ.

قال لَبِيدٌ :

حَتَّى تَحَيَّرَتِ الدِّبارُ كَأَنَّها

زَلَفٌ وأُبْقِى قِتْبُها المَحْزُومُ (١١)

__________________

(١) ضبط فى القاموس كعظم.

(٢) عزائه : شدته.

(٣) الزاهق : السمين.

(٤) ديوانه (ط. بيروت) : ٩٢.

دوابرها ـ مآخير حوافرها ـ الشنون من الخيل : بين السمين والمهزول ـ الزهم : الكثير الشحم.

(٥) باقى الشحم فى الدابة.

(٦) ما ارتفع : يريد شخوصها ، وفى التاج : وزهاء الشىء كغراب : شخصه.

(٧) ديوان لبيد (ط. بيروت) ١٣٦ برواية

وبالرس وصال كأن زهاءها

ذوى الضمر لما زال عنها القبائل

الرس واد بنجد ـ الذرى : النعاج الهزيك ـ الضمر : اسم جبل.

(٨) فى التاج (ز ك ن) وأنشد الجوهرى لقعنب بن أم صاحب.

(٩) البيت فى اللسان والتاج (زكن) والأساس برواية : زكنت منهم على مثل الذي زكنوا.

(١٠) ديوان لبيد (ط. بيروت) : ٣١ يصف فرسه. يذرينى : يطرحنى. معلول : سقى مرة بعد مرة.

الدلو : نجم ـ والمعنى أصبح هذا الفرس يطرحنى لشدة سرعته إذا أعجلته بين نبات ملتف كثير العشب.

(١١) ديوان لبيد (ط. بيروت) : ١٥٣. تحيرت : أقام الماء فيها ولم يترب ـ الدبار : جمع دبرة وهى الساقبة بين المزارع ـ الزلف : مصانع الماء والمفرد زلفة عن أبى عمرو كما فى التاج ـ وأبقى هكذا فى الأصل والذى فى الديوان وألقى ـ والقتب : القتب (بالتحريك) وما عليه. المحزوم : المربوط بالحزام.