والمُزَنَّدُ (١) : الفاحِشُ. قالَ :
كَريمٌ على عَزّائِه (٢) لَوْ تَسُبُّه |
|
لَفَدّاكّ عَفْواً لا تَراه مزَنَّدا |
وقالَ زُهَيْرٌ فى الزَّاهِق (٣) :
القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوباً دَوابِرُها |
|
مِنْها الشَّنُونَ ومِنْها الزَّاهِقُ الزَّهِمُ (٤) |
وقالَ غَيْلانُ فى الزَّهَمِ (٥) :
هَلْ تُبْلِغَنِّى كِنازُ اللَّحْمِ ناجِيَةٌ |
|
مَفْرُوشَةُ الزَّوْر فى أَصْلابِها زَهَمُ |
والزُّهَاءُ : ما ارْتَفَعَ (٦). قالَ لَبِيدٌ :
وبِالرَّأْسِ أَوْصالٌ كَأَنَ زُهَاءَها |
|
ذُرَى الضَّمْرِ لَمَّا زالَ عَنها القَنابِلُ (٧) |
والزَّكَنُ : الحِفْظُ. وقال (٨) :
ولَنْ يُراجِعَ قَلْبِى وُدَّهُمْ أَبَداً |
|
زَكِنْتُ مِنْ وُدِّهِمْ مِثْل الَّذِى زَكِنُوا (٩) |
الْأَزْوَاجُ مِنَ البَقْلِ : ما تَزَوَّج وكَثرَ والْتَفَّ. وقال لَبِيدٌ :
فأَصْبَحَ يُذْرِينِى إِذا ما احْتَثَثْتُه |
|
بأَزْواجِ مَعْلُولِ مِنَ الدَّلْوِ مُعْشِبِ (١٠) |
والزَّلَفُ : المَرائِى ، الواحِدَةُ زَلَفَةٌ.
قال لَبِيدٌ :
حَتَّى تَحَيَّرَتِ الدِّبارُ كَأَنَّها |
|
زَلَفٌ وأُبْقِى قِتْبُها المَحْزُومُ (١١) |
__________________
(١) ضبط فى القاموس كعظم.
(٢) عزائه : شدته.
(٣) الزاهق : السمين.
(٤) ديوانه (ط. بيروت) : ٩٢.
دوابرها ـ مآخير حوافرها ـ الشنون من الخيل : بين السمين والمهزول ـ الزهم : الكثير الشحم.
(٥) باقى الشحم فى الدابة.
(٦) ما ارتفع : يريد شخوصها ، وفى التاج : وزهاء الشىء كغراب : شخصه.
(٧) ديوان لبيد (ط. بيروت) ١٣٦ برواية
وبالرس وصال كأن زهاءها |
|
ذوى الضمر لما زال عنها القبائل |
الرس واد بنجد ـ الذرى : النعاج الهزيك ـ الضمر : اسم جبل.
(٨) فى التاج (ز ك ن) وأنشد الجوهرى لقعنب بن أم صاحب.
(٩) البيت فى اللسان والتاج (زكن) والأساس برواية : زكنت منهم على مثل الذي زكنوا.
(١٠) ديوان لبيد (ط. بيروت) : ٣١ يصف فرسه. يذرينى : يطرحنى. معلول : سقى مرة بعد مرة.
الدلو : نجم ـ والمعنى أصبح هذا الفرس يطرحنى لشدة سرعته إذا أعجلته بين نبات ملتف كثير العشب.
(١١) ديوان لبيد (ط. بيروت) : ١٥٣. تحيرت : أقام الماء فيها ولم يترب ـ الدبار : جمع دبرة وهى الساقبة بين المزارع ـ الزلف : مصانع الماء والمفرد زلفة عن أبى عمرو كما فى التاج ـ وأبقى هكذا فى الأصل والذى فى الديوان وألقى ـ والقتب : القتب (بالتحريك) وما عليه. المحزوم : المربوط بالحزام.