والزّارَةُ (١) : الضِّيفانُ.
والزَّلُوجُ (٢) والْأَزَجُ (٣) : الحَسَنُ الخَطْو سَرِيعُه.
والزَّمَكَةُ (٤) : الأَحْمَقُ السَّرِيعُ الغَضَبِ.
وَالزَّمْكُ (٥) والزَّمْجُ : التَّحْرِيشُ ، زَمَكَ يَزْمُكُ.
وتَقُولُ إِنَّهُ لَفِى زَافِرَةِ قَوْمِه ، أَى جَماعَة (٦). وقال حَسّان :
وحَىٍّ حِلالٍ لا يُكَمَّشُ سَرْبُهُ |
|
لَهُ مِنْ وَراءِ القاصِياتِ زَوَافِرُ (٧) |
والزَّوْلُ : الخَفِيفُ (٨). وأَنشد :
تَلِينُ وتَسْتَدْنِى لَهُ شَدَنِيَّةٌ |
|
مَعَ القائدِ العَجْلانِ زَوْلٌ وُثُوبُها (٩) |
والزِّنْبَاعُ : الكَيِّسُ الخَفِيفُ.
والزَّجُورُ (١٠) من الإِبلِ : الَّتِى تُعطَفُ فلا تَرْأَمُ ولا تَنْفِرُ. وقال :
رَأَيْتُ عُيُوناً مِنْ رجال تَرِيبُنِى |
|
كَما ارْتابَ فى أَنْفِ الزَّجُورِ شَمِيمُها |
والتَّزْغِيلُ (١١) : أَنْ تَدْفَعَ النَّاقَةُ بَوْلَها مَرَّةً بَعْد مرَّة ، وهى الزُّغْلَةُ. وأَنشد :
كمجِّ القوارِسِ مِنْ عاتِق |
|
يُزَغِّلهُ خَطْرُ أَذنابِها (١٢) |
وتَقُولُ سَكَبَ لِى زُغْلَةً ، وهى القَلِيلَةُ قَدْرُ ما يُوارِى أَسْفَلَ الإِناء (١٣) ، تَقُولُ : أَزْغَلْتُ لَهُ زُغْلَة.
__________________
(١) الزارة : جمع زائر مثل قالة جمع قائل.
(٢) فى القاموس : السريع.
(٣) فى اللسان ظليم أزج : يزج برجله.
(٤) الزمكة : فى القاموس ورجل زمكه محركة : عجل غضوب أو أحمق.
(٥) فى التاج : وقال ابن الأعرابى : زمكه عليه وزمجه : إذا حرشه حتى اشتد غضبه.
(٦) تقدم فى صفحة ٦٣.
(٧) ديوان حسان (ط. بيروت) ١٢٤ برواية حى حلال عطفا على مرفوع فى البيت قبله وبرواية سربهم ولهم.
لا يكمش : لا يغار على مالهم.
(٨) كذا فى القاموس (ز ول).
(٩) البيت فى اللسان والتاج (ز ول). شدنية : ناقة منسوبة إلى فحل كريم باليمن ، وقيل إلى شدن موضع باليمن.
(١٠) فى اللسان : الزجور من الإبل : التى تدر على الفصيل إذا ضربت فإذا تركت منعته ، وفيه أيضا التى ترأم بأنفها وتمنع درها. وقال الجوهرى : التى تعرف بعينها وتنكر بأنفها.
(١١) اقتصرت المعجمات على زغل وأزغل ففى التاج : زغلت الناقة ببولها رمت به زغلة زغلة وقطعته كأزغلت.
الزغلة : الدفعة من البول.
(١٢) القوارس : جمع قارس : اليوم البارد. الخطر : ضرب الناقة بذنبها يمينا وشمالا.
(١٣) وكذا فى اللسان.