والمَرْبِض (١) : المنطَوِى فى البَطْنِ وهُوَ مُشْحِمٌ وفِيهِ شَىْء مِنْ بَعرٍ ، وهُوَ الحَوايا.

قالَ : والْمُرْدَحُ (٢) : البَيْتُ تُجْعَلُ فيه أَرْبَعُ شَقائقَ أَو خَمْسٍ. ويُقالُ قَدْ أُرْدح.

والإِرْداحُ : أَنْ تُوضَعَ عُمُدُ البَيْتِ مِنْ مُؤَخَّرِه وتُرْفَعَ مِن مُقَدَّمِهِ.

وقالَ الطائىُّ : المُرْتَعِمّ من السَّحاب الْمُرْثَعِنُ (٣) ، وهو المُهْدِبُ الدانِيَةُ أَرْواقُه.

وقال المُتَرَنِّح : الدابَّةُ المُتقَارِبَةُ الخَلْقِ.

وقالَ الإِرْبَةُ (٤) : الحاجَةُ والأَمْرُ. قال :

مَنْ كانَ جاءَ السِّلْم مِنْ دُونِ إِرْبَةِ

لَهُ ضَمَّ فَضْلَىْ ثَوْبهِ فَلْيُعَاود

وقالَ : الارْمِعْلالُ (٥) : قَطَرانُ الشِّواءِ ، أَوْ سَيْلُ السِّقاء.

وقالَ : الأَرْطُ (٦) : / البُطْءُ ، تقولُ : أَرَطَ ، أَىْ أَبْطَأَ.

وقالَ : الرَّفُ (٧) ، تَقُولُ : رُفَ ثَوْبَكَ بآخَرَ لِتُوَسِّعَه من أَسْفَلِه. والرَّفُ (٨) ، فى أَكْلِ الغَنَمِ أَو الإبِلِ. والرَّفُ ، تقولُ هِىَ تَرُفُ (٩) فاهَا بالسَّواكِ. والرَّفُ : القُبْلَةُ (١٠) ، قال :

يا ابْنَةَ عَمِّى إِنَّنِى أَهْواكِ (١١)		واللهِ لَوْ لا خَشْيَتِى أَباكِ
وخَشْيَتِى مِنْ جانِبٍ أَخاكِ		إِذَنْ لَرَفَّتْ شَفَتَاىَ فاكِ
رَفَ الغَزالِ وَرَقَ الأَراكِ

__________________

(١) نظر له فى القاموس كمجلس ومقعد.

(٢) فى القاموس : وأردح البيت : أدخل ردحة ، أى شقة ، فى مؤخره.

(٣) فى التاج (رثعن) قال الأَزهرى : المرثعن من المطر : المسترسل السائل.

(٤) فى القاموس : بالكسر والضم وليس من الباب.

(٥) فى اللسان : وارمعل الشواء : سال دسمه ، وأنشد أبو عمرو :

وانصب لنا الدهماء طاهي وعجلا

لنا بشواة مرمعل ذووبها

(٦) هكذا فى الأصل مضبوطا مجودا ؛ وعليه فهو من باب الهمزة والطاء ، إلا أن التاج أورد فى مادة (ر ط ط) عبارة عن العباب : «ويقال للذى لا يأتى ما عنده إلا بالإبطاء أرط فأنك ذو رطاط».

(٧) الرف هنا الزيادة من أسفله.

(٨) فى التاج : يقال : رفت الإبل أو الغنم البقل ترف بالضم وترف بالكسر : إذا أكلته ولم تملأ به فاها.

(٩) أى تجلو أسنانها وتصقلها لتبرق وتتلألأ.

(١٠) فى القاموس : بأطراف شفتيه.

(١١) الرجز فى التاج والأساس عدا البيت الأول وانظر ج ١ / ٣٠٣.