والمَرْبِض (١) : المنطَوِى فى البَطْنِ وهُوَ مُشْحِمٌ وفِيهِ شَىْء مِنْ بَعرٍ ، وهُوَ الحَوايا.
قالَ : والْمُرْدَحُ (٢) : البَيْتُ تُجْعَلُ فيه أَرْبَعُ شَقائقَ أَو خَمْسٍ. ويُقالُ قَدْ أُرْدح.
والإِرْداحُ : أَنْ تُوضَعَ عُمُدُ البَيْتِ مِنْ مُؤَخَّرِه وتُرْفَعَ مِن مُقَدَّمِهِ.
وقالَ الطائىُّ : المُرْتَعِمّ من السَّحاب الْمُرْثَعِنُ (٣) ، وهو المُهْدِبُ الدانِيَةُ أَرْواقُه.
وقال المُتَرَنِّح : الدابَّةُ المُتقَارِبَةُ الخَلْقِ.
وقالَ الإِرْبَةُ (٤) : الحاجَةُ والأَمْرُ. قال :
مَنْ كانَ جاءَ السِّلْم مِنْ دُونِ إِرْبَةِ |
|
لَهُ ضَمَّ فَضْلَىْ ثَوْبهِ فَلْيُعَاود |
وقالَ : الارْمِعْلالُ (٥) : قَطَرانُ الشِّواءِ ، أَوْ سَيْلُ السِّقاء.
وقالَ : الأَرْطُ (٦) : / البُطْءُ ، تقولُ : أَرَطَ ، أَىْ أَبْطَأَ.
وقالَ : الرَّفُ (٧) ، تَقُولُ : رُفَ ثَوْبَكَ بآخَرَ لِتُوَسِّعَه من أَسْفَلِه. والرَّفُ (٨) ، فى أَكْلِ الغَنَمِ أَو الإبِلِ. والرَّفُ ، تقولُ هِىَ تَرُفُ (٩) فاهَا بالسَّواكِ. والرَّفُ : القُبْلَةُ (١٠) ، قال :
يا ابْنَةَ عَمِّى إِنَّنِى أَهْواكِ (١١) |
|
واللهِ لَوْ لا خَشْيَتِى أَباكِ |
وخَشْيَتِى مِنْ جانِبٍ أَخاكِ |
|
إِذَنْ لَرَفَّتْ شَفَتَاىَ فاكِ |
رَفَ الغَزالِ وَرَقَ الأَراكِ |
__________________
(١) نظر له فى القاموس كمجلس ومقعد.
(٢) فى القاموس : وأردح البيت : أدخل ردحة ، أى شقة ، فى مؤخره.
(٣) فى التاج (رثعن) قال الأَزهرى : المرثعن من المطر : المسترسل السائل.
(٤) فى القاموس : بالكسر والضم وليس من الباب.
(٥) فى اللسان : وارمعل الشواء : سال دسمه ، وأنشد أبو عمرو :
وانصب لنا الدهماء طاهي وعجلا |
|
لنا بشواة مرمعل ذووبها |
(٦) هكذا فى الأصل مضبوطا مجودا ؛ وعليه فهو من باب الهمزة والطاء ، إلا أن التاج أورد فى مادة (ر ط ط) عبارة عن العباب : «ويقال للذى لا يأتى ما عنده إلا بالإبطاء أرط فأنك ذو رطاط».
(٧) الرف هنا الزيادة من أسفله.
(٨) فى التاج : يقال : رفت الإبل أو الغنم البقل ترف بالضم وترف بالكسر : إذا أكلته ولم تملأ به فاها.
(٩) أى تجلو أسنانها وتصقلها لتبرق وتتلألأ.
(١٠) فى القاموس : بأطراف شفتيه.
(١١) الرجز فى التاج والأساس عدا البيت الأول وانظر ج ١ / ٣٠٣.