وقالَ عَدِىٌّ فى العَرْفِ (١) :

أَبْصَرَتْ عَيْنِى عِشاءً ضَوْءَ نارٍ

مِن سَناها عرْفُ هِنْدِىٍّ وغار (٢)

/ وقال فى الْعَاقِدِ (٣) :

إِذْ هِىَ خوْدٌ والسُّمُوط علَى

لَبّاتِها كَعَاقِدِ أَكُحَلْ

وقالَ فى العُضِ (٤) :

كَرَبيبِ البَيْتِ يَفْرِى جُلَّهُ

طاعَةُ العُضِ وتَسْحِيرُ اللَّبَن (٥)

والْعِدَى : البُعْدُ ، والْأَعْدَاءُ ؛ والرَّجُلُ يُصاحِبُ الْقَومَ ولَيْسَ منهم ، يُقالُ أَيْضاً عِدًى. وأَنشد:

ولَمْ يُنْسِنِى ليْلَى تَناءٍ ولا عِدًى

وقالَ الآخرُ :

مَعِى فِتْيَةٌ لا يشتكِى الصاحِبُ العِدَى

جِنابَتَهُمْ ولا الرَّفِيقُ المُلاطِفُ

ويُقالُ للرَّجُلِ إِذا ذُكِرَ مِنْه جُرْءَةٌ وشِدّة : عِيلَ ما عليْه (٦).

والعَدُوفُ والْعَلُوسُ : كُلُّ شَىْءٍ أُكِلَ ، تقولُ : ما ذُقْتُ عِنْدهُ عَلُوساً ولا عَدُوفاً.

أَىْ شيْئاً.

والْعَقْوَةُ : الدِّيَةُ والأَرْشُ.

والتَّعَوُّل : أَنْ يَدْخُلَ عَلَى الإِنسان فى نَصِيبِه.

وقالَ لَيْثُ عِفِرِّينَ (٧).

وقالَ : عِفِرِّين قَرْيَةٌ بالشامِ بالغوْرِ.

طبع بالهيئة العامة لسنون المطابع الاميرية

وكيل اول

رئيس مجلس الادارة

على سلطان على

رقم الإيداع بدار الكتب ٣٢١٥ / ١٩٧٥

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية ٥٢٣٨ ـ ١٩٧٥ ـ ٣٠٠٢

__________________

(١) العرف : الريح الطيبة.

(٢) ديوانه : ٩٣.

(٣) العاقد : الظبى ثنى عنقه.

(٤) هو علف أهل الحضر ، أو الحنطة والشعير وغيره.

(٥) ديوانه ٤٣ ـ الجل ما تلبسه الدابة لتصان به ـ فى الأصل : تشحير بالشين المعجمة (تصحيف) والصواب بالسين المهملة. وتسحيره : إطعامه وعلفه.

(٦) فى هامش الأصل عن السكرى ، حفظى : عيل ما هو عائله.

(٧) الرجل الكامل ابن الخمسين (قاموس).