وقالَ فى العَثْعَثِ (١) :

يَسْحَبُ أَذْيالاً وذَيْلاً يَرْفَعُ

مِنْ عَثْعَثِ الأَنْقاءِ (٢) حِينَ تُوضِعُ

وقالَ السَّعْدِىّ فى الْعَاذِب (٣) :

ولَوْ أَبْكَى عِتاقَ الطَّيْرِ مَيْتٌ

لَظَلَّتْ فى مَواكنها (٤) عُذُوباً

وقالَ فى الأَعْثَى (٥) :

وأَعْثَى لا يُذَبِّبُ عن حِماهُ

وإِنْ أَثْرَى وعُمِّر قَدْ حَميت

والتَّعْسِينُ : الشِّتاءُ. قال لَقِيطٌ :

بِكَفِّى صَعْدَةٌ فِيها سِنانٌ

كَنارِ مُعَسِّنٍ ضارٍ بقَصْد

وقالَ : عَكَمَ عنه يَعْكِمُ ، أَىْ عَدَلَ.

قال أَوْسٌ :

فجالَ ولَمْ يَعْكِمْ وشَيَّعَ إِلْفَهُ

بمُنْقَطَعِ الغَضْراءِ شَدٌّ مُؤالف (٦)

وقال أَوْسٌ (٧) :

لَعَمْرُ ما قَدَرٍ أَجْدَى بمَصْرَعِه

لَقَدْ أَخَلَ بعَرْشِى أَىَّ إِخْلال (٨)

والعُبْسُورُ (٩) من الإِبِلِ. قالَ أَوْسٌ :

وقَدْ تَلافَى بِى الحاجاتِ ناجِيَةٌ

وَجْناءُ لاحِقَةُ الرِّجْلَيْن عُبْسورُ (١٠)

والْعَرْجَلَةُ : الرِّجالُ المُشاةُ. قال أَوْسٌ (١١) :

سِوَى آثارِ عَرْجَلَةِ حُفاة

خِفاف الوَطْءِ لَيْسَ لَهُمْ نِعالُ (١٢)

__________________

(١) التراب.

(٢) الأنقاء : جمع نقى وهو القطعة من الرمل تنقاد محدودبة.

(٣) العاذب : الذى لا يأكل ولا يشرب.

(٤) جمع موكن وهو عش الطائر.

(٥) الأحمق الثقيل تقدم فى صفحة.

(٦) ديوانه (ط. بيروت) : ٧٢ ، اللسان (ع ك م) واستشهد به على أن العكم الانتظار ، وفسر لم يعكم : لم ينتظر يقول هرب ولم يكر ـ شيع إلفه : أعان أنثاه على الجرى.

(٧) فى العرش : قوام أمر المرء وعزه.

(٨) ديوان أوس (ط. بيروت) : ١٠٦ ـ أجدى : فى الأصل : أجرى براء مهملة (تصحيف) والمثبت من الديوان.

(٩) الشديدة لم تروض.

(١٠) ديوانه (ط. بيروت) : ٤٠.

(١١) هو أوس بن غلفاء الهجيمى.

(١٢) المعانى الكبير / ١٩٣ وبعده :

(١٢) المعاني الكبير / ١٩٣ وبعده :

قليل فضل كاسبهم عليهم

سوى ما نال في دهش ونالوا