والعِثْيَرُ : الغُبارُ. وقالَ زهَيْرٌ :

فى ساطِعٍ مِن ضَباباتٍ ومِنْ رَهَجٍ

وعِثيَرٍ مِنْ دُقاقِ التُّرْبِ مَنْخُول (١)

والْإِعْذَابُ : المَنْعُ. وقال زُهَيْر :

أَصْحاب زَيْد وأَيّامٍ لَهُمْ سَلَفَتْ

مَنْ حارَبُوا أَعْذَبُوا عَنْهُم بتَنْكِيل (٢)

وتَقُول : نَظَرْتُ إِلَيْه عَرْضَ عَيْنٍ ، أَى اعْتَرضْتُها.

والْعَوْهَقُ : الطَّوِيلَه. وقال زُهَيْرٌ :

تَراخَى بِه حَدُّ الضَّحاءِ وقَدْ رَأَى

سَمامَة قَشْراءِ الوَظِيفَيْن عَوْهَقِ (٣)

والْعَرْفَاءُ : المُرْتَفِعَة. وقالَ زهَيْرٌ :

ومَرْقبَةٍ عَرْفَاءَ أَوْفَيْتُ مُقْصِراً

لِأَسْتَأْنِسَ الأَشباحَ فيها وأَنْظُرا (٤)

والْعِهَادُ (٥) : أَوائل المَطرِ قبْلَ أَنْ يشتَدَّ القُرُّ [الواحدة] عَهْدَة. قالَ زهَيْر :

فى عانَةٍ بَذَل العِهادُ لها

وَسْمِىَّ غَيْث صادِقِ النَّجْمِ (٦)

والعُدَوَاءُ : إِناخَةٌ قلِيلةٌ.

وقال الخَثْعَمِىُّ : الْعَكَرُ : جَماعاتُ الإِبلِ ، يُقالُ : عَكَرٌ عَكَنانُ. قالَ زُهَيْرٌ :

عَكَرٌ إِذا ما راحَ سَرْبُهُم

وثَنَوْا عُرُوجَ قبَائلٍ دُهْم (٧)

والْعَمَاءُ الرَّقِيقُ من السَّحابِ. قال زُهَيْر :

يَشِمْنَ بُرُوقَهُ ويُرِشُّ أَرْى الْ

جَنُوب علَى حَواجِبِها الْعَمَاءُ (٨)

والْعَفَاءُ التُرابُ.

__________________

(١) شرح ديوانه ـ ٣١١.

(٢) شرح ديوانه ـ ٣١١.

(٣) شرح ديوانه ـ ٢٥٨. برواية : تراخى به حب الضحاء. وبرواية : سماوة قشراء.

(٤) شرح ديوانه ـ ٢٦٢. مقصراً : من أقصر الرجل إذا دخل فى العشى. الأشباح : الشخوص.

(٥) انظر صفحة ـ ٢٧٤.

(٦) شرح ديوانه ـ ٣٨٢.

(٧) شرح ديوانه ـ ٣٨٣ برواية عكراً.

(٨) شرح ديوانه ـ ٥٧.