الصفحه ١١٨ :
من الصُّوفِ والوَبَرِ ، وهُوَ الفَلِيجُ وهُوَ قَوْلُ الحُطَيْئَة :
[مُسْتَهْلكِ الوِرْدِ
الصفحه ١٢٠ :
وقالَ : السَّوْلَةُ (١) : البَطْنُ إِذا كانَ مُسْتَرْخِياً ، وهو قَوْلُه (٢) :
صَوْبُ نِجا
الصفحه ١٢١ : : الشعر
بالعين والأشبه ما أثبتناه بالفاء (الشفر) أى منبت الهدب من الجفن ، وقوله لم يذهب
منه شئ : يريد لم
الصفحه ١٢٣ : سُمِيَّها
ظُلَلٌ
مُظَلَّلَةٌ على عُمَّارِ (٤).
قولُه : سُمِيَّها يَعْنِى سَما
الصفحه ١٢٤ : ء) والمثبت عن الديوان ـ وقوله رقنا :
مخضبة ـ الأحراد : جمع حرد : القطعة من السنام والسدف: القطع من شحم السنام
الصفحه ١٢٨ : متعينا هنا. وقوله : وله عير : وسط ، أو شىء ناتئ فى وسطه ، وانظر ص ١٣٠.
(١٣) فى اللسان عن
أبى عمرو
الصفحه ١٣١ : إطلاق مجازى.
(١٢) فى المعجمات :
السريع الماضى من الناس ـ وقوله هنا المقلص المشمر كناية عن السرعة التى
الصفحه ١٣٢ : (ش ن ظ)
ويقال : شنظى به : إذا أسمعه المكروه.
(٤) وكذا فى اللسان
وزاد : ومشارة ومقارصة. وقيل : مراجعة القول
الصفحه ١٣٥ : ، وشِطابُ
المُصلى.
وقَوْلُه : مَشْطُوبُ الكَفَل (٢) شَبَّهَهُ بِذَاكَ.
وقال :
وشُعْثٍ (٣) عَلَى
الصفحه ١٣٨ : تنظيرا كمعظم. وقوله أدو المشقر أى آخذ أداوة اللبن أى قشرته.
(٢) وكذا فى اللسان.
(٣) شرك الطريق
الصفحه ١٤٣ : ) وكذا فى اللسان. وقوله العلب : فى التهذيب : المكان الغليط
الذى لو مطردهرا لم ينبت خضراء.
(١٢) فى التاج
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
(١) وكذا فى اللسان
وعبارته من التراب. وقوله الزبيل ، فى اللسان أيضا أو الشئ الذى تخرج به التراب.
(٢) وكذا
الصفحه ١٤٥ : وقد تردى من أراط ملحفا وقوله
وما تلففا : لم تلبسه.
الصفحه ١٤٨ :
خِطاءُ شَكِيرٍ
ظَلَّ بالشَّمْسِ يَصْطَلِى
وقال
الغَنَوىُّ : قولُه أَشَارِيرُ مِلْحٍ
الصفحه ١٥١ : .
(٢) عبارة المعجمات :
عطف عليهم.
(٣) هكذا فى الأصل
ولم أقف عليه فى المعجمات.
(٤) وكذا فى القاموس
إلى قوله