والْمُرَاشَاةُ : أَنْ تَرْغَبَ إِلَيْهِ وتَهابَهُ (١) قال المُخَبَّل (٢) :
فإِنكَ لَوْ تُعْطِى القُشَيْرِىَّ مِشْقَصاً |
|
لَراشَى كَما راشَى عَلَى الطَمَعِ الحِرُّ |
وقال أَيْضاً فى الرَّتَمِ (٣) :
فَتِلكَ المَكارِمُ لا قِيلُكُمْ |
|
غَداةَ اللِّقاءِ مَكَرَّ الرَّتَمْ (٤) |
وقال أَبُو دُوادٍ فى الرَّجائزِ (٥) :
وعَلَى الرَّجَائِزِ مِنْ ظِباءِ تَبالَةٍ |
|
أُدْمٌ تَربَّبَها (٦) .. |
وقالَ أَيْضاً فى المُرْمَقِ (٧) ، وهُوَ الطَّوِيلُ الضَّعِيفُ :
طَويلٌ غَيْرُ مُرْمَقٍ ولكِنْ |
|
مُمَوٌّ مِثْلُ إِمرار الرِّشاءِ (٨) |
وقالَ أَيْضاً فى الرَّدِيعِ (٩) :
فعَلَّ وأَنْهَلَ مِنْهُ السِّنا |
|
نَ يَرْكَبُ مِنها الرَّدِيعُ الظِّلالا (١٠) |
وقالَ غَيْلانُ فى الرَّكَائكِ (١١) :
إِذَا الْتَبَسَتْ أَحْقابُها بِغُروضِها |
|
وسُنِّفْنَ حَتَّى هُنَّ حُدْبٌ رَكَائِكَ (١٢) |
وقالَ أَيْضاً فى الأَرْثَعِ (١٣) :
فَلَا المالُ يُطْغِينِى السَّبيلَ ثَراؤهُ |
|
ولا مُقْتِرٌ فى قِلَّة المالِ أَرْثَعُ |
__________________
(١) فى اللسان (ر ش و) : راشاه : حاباه ، وظاهره.
(٢) هو ربيعة بن ربيع بن قتال من بنى لأى بن أنف الناقة ويكنى أبا يزيد (الآمدى / ٢٧٠).
(٣) الرتم : فى اللسان : المزادة المملوءة ماء.
(٤) البيت فى اللسان (ر ت م) غير معزو.
(٥) الرجائر : مراكب أصغر من الهوادج واحدته رجازة (اللسان / ر ج ز).
(٦) هكذا فى الأصل ولم نقف عليه.
(٧) فى اللسان (ر م ق) : ارمق العيش : ضعف. وفى القاموس : ارمق الشىء : ضعف.
(٨) ممر : مفتول أجيد فتله ـ الرشاء : الحبل (ج) أرشية.
(٩) فى اللسان (ر د ع) : الرديع : الصريع.
(١٠) البيت فى اللسان (ر د ع) معزوا إلى أبى دواد كما هنا.
(١١) فى اللسان : الركيك : الضعيف. والركائك هنا الإبل الضعاف.
(١٢) الأحقاب : جمع حقب : حبل يشد به الرحل فى بطن البعير مما يلى ثيله لئلا يؤذيه التصدير أو يجتذبه التصدير فيقدمه. الغروض : جمع غرض ، وهو البطان للقتب ـ سنفن : شددن بالسناف ، والسناف : خيط يشد من حقب البعير إلى تصديره ثم يشد فى عنقه إذا ضمر ـ حدب : جمع حدباء وهى التى بدت حراقفها وعظم ظهرها.
(١٣) فى اللسان (ر ث ع) : الأرثع : الحريص ذو الطمع ، وفيه : الرثع : الطمع والحرص الشديد.