وأَنشد :
مَتْلَفٌ مُشْتَبِهٌ أَعْلامُه |
|
يُعْتِقُ البَيْضَ بِهِ الرُمْدُ الشُّرُد |
أَىْ جَعَلَه فى مكانٍ لا يَطلُع فيه أَحَدٌ.
وقالَ : أَعْتَقَ (١) دِيوانَهُ فُلانٌ : إِذا اسْتقامَ لَهَ وأَخَذَ منه شَيْئاً. وقالَ : قد أَعْتَقَ (٢) مَوْضِعَهُ : إِذا حازَهُ وصارَ لَهُ.
وقال : الطائىّ : العَنْفَجِيجُ من الإِبِلِ (٣) : الحَدِيدَةُ المُنْكَرةُ.
وقالَ : ما يُعَلِّقُهُ إِلَّا كَذا وكَذا.
وقالَ : الْعَظْمُ : عَظْمُ الحَقَبِ يُعْقدُ فى النِّسع ، وهو الظِّعانُ (٤).
وقال : الْعَفْرَاءُ (٥) من الظِّباءِ ، والجميع عُفْر ، وهِىَ بِيضُ الوُجُوه وفيها حُوَّةٌ.
وقالَ : المُعَيَّلاتُ (٦) من الإِبل : المُهْمَلات.
وقالَ : الْعِطَافُ من المَرْأَة لَيانُها (٧) وعُنُقُها وثَدْيُها ، يُقال إِنَّها لَحَسَنَةُ الْعِطَاف.
وقالَ : عَقَّتِ (٨) الريحُ السَّحابَ (٩) : إِذا هَبَّتْ لَهُ تُعَقِّيه (١٠).
وقالَ : غَضِبَ حَتَّى عَظِبَ (١١) فلانٌ علَى فُلان : لا يُرِيدُ غيْرَه.
وقالَ : الْعَلَاجِيمُ : الضَّفادِع ، والواحِدُ عُلْجُومٌ (١٢).
وقالَ : أَخَذُوا (١٣) عُشَيَّانَاتٍ (١٤) : طَفَلاً (١٥) حَتَّى جاءَ اللَّيْلُ.
وقالَ : عِراقُ الحَشَى ، فَوْقَ السُرَّةِ مُعْتَرِضاً فى (١٦) البَطْنِ. قالَ : تَقُولُ : اشْتَكَيْتُ عِراق حَشاىَ.
__________________
(١) التاج (مستدرك).
(٢) القاموس.
(٣) اللسان (ع ف ج) و (ع ف ن ج).
(٤) الحبل يشد به الهودج. وفى التهذيب : يشد به الحمل.
(٥) اللسان. والحوة : حمرة تضرب إلى سواد.
(٦) من عيل دابته : أهملها وسيبها (اللسان).
(٧) هكذا فى الأصل بالياء والنون من اللين ، ولعلها لبتها وهى موضع القلادة من الصدر.
(٨) فى نسخة (ض) : للسحاب.
(٨) فى نسخة (ض) : للسحاب.
(٩) تعقيه : تستدره وتدفع ماءه كأنها تشقه شقا.
(١٠) هكذا فى الأصل بكسر الظاء. وهو فى القاموس من بابى ضرب ونصر. وعظب عليه : لزمه وصبر عليه.
(١١) اللسان.
(١٢) هكذا فى الأصل والعبارة معها قلقة والأشبه أن تكون جاءوا عشيانات.
(١٣) فى الأصل : عشبانات بالباء الموحدة والمثبت بالياء أشبه وهو جمع تصغير عشى.
(١٤) الطفل : ساعة تدنو الشمس من الغروب.
(١٥) فى القاموس : بالبطن.