وقالَ : الرَّحْلُ الْعِلَافِيُ : : الضَّخْمُ.
وقالَ : الْعَرَاهِينُ : ضَرْبٌ (١) من العَراجِين وهُوَ طَوِيلٌ يُؤْكَلُ ، مِثْلُ (٢) طَعْمِ الكَمْأَةِ طَعْمُه ، الواحِدُ عُرْهُونٌ.
وقالَ : عَنَ (٣) يَعِنُ عُنُوناً. والْأَعْنَانُ (٤) : ما عَنَ مِنْهُ. وأَنشد. :
واقْتادَ أَعْنَانَ المِعَى خَيْشُوما
وقالَ : الْعَانِي : المَمْلُوك (٥). وأَنشد :
رجاةَ عَانٍ تَحْتَها تَصَرَّفا
وقالَ دُكَيْنٌ : نقول : يا ابْن الْعَرُوكِ (٦) ، وهُوَ شَتْمٌ.
وقالَ : العِظِّيبُ (٧) من الرِّجالِ : الشَّدِيدُ الخَلقِ ، ومِنَ النِّساءِ عِظِّيمَةٌ.
والْعِلْفَتَانِيُ (٨) : الجَسِيمُ الأَحْمَقُ (٩).
وقالَ : قَدْ عَنَّفَتْ اسْتُه : إِذا خرَجَتْ.
وقالَ : قَدْ اعْتَجَرَت (١٠) فُلانَةُ بجارِيَةٍ أَو بِغُلامٍ ، وذلك إِذا ولدت بَعْدَ يَأْس من الوَلَدِ.
وقالَ : العَلاةُ : النابُ (١١) مِنَ الإِبِلِ.
وقالَ : أَصْبَحَتِ الأَرْضُ مَعْكُوكَةً.
وقالَ أَبوُ حِزامٍ : العَوْكَلُ من الإِبِلِ : العَظِيمَةُ (١٢) / الطَّوِيلَةُ.
والْعَضَازُ (١٣) : الرابِيَةُ ، وكُلّ شَىْءٍ مُرْتَفِعٍ إِذا لَمْ يَكُنْ طَوِيلاً جِدّاً.
وقالَ : الْعِرْصَمُ (١٤) : الشَّدِيدُ.
__________________
(١) فى اللسان : عن أبى عمرو.
(٢) عبارة اللسان : شىء بشبه الكمأة فى الطعم.
(٣) بدا وظهر ، وعرض.
(٤) جمع عنن.
(٥) تقدم وانظر ٢٢٩.
(٦) لعله مجاز من العروك بمعنى الناقة التى يكثر الناس جسها ليعرف سمنها ، فهى بمعنى أمرأة لموس : لا ترد يد لامس. والذى فى المعجمات بمعنى الفاجرة العركية محركة.
(٧) فى المعجمات : العظوب : السمين.
(٨) القاموس : وفى التاج : هكذا بالياء مشددة وفى التهذيب بغيرها.
(٩) زاد القاموس : يرمى بالكلام على عواهنه.
(١٠) القاموس.
(١١) فى الصحاح : ويقال للناقة علاة تشبه بالسندان فى صلابتها.
(١٢) لعله تشبيه بالعوكل : ظهر الكثيب والعظيم من الرمال.
(١٣) هكذا فى الأصل. وفى التاج : بناء مستنكر ثقيل.
(١٤) نظر له القاموس كفرشب : وهو فى اللسان كما هنا بالصاد المهملة ، وفى القاموس المطبوع رسمه بالضاد.