وقالَ : الرَّحْلُ الْعِلَافِيُ : : الضَّخْمُ.

وقالَ : الْعَرَاهِينُ : ضَرْبٌ (١) من العَراجِين وهُوَ طَوِيلٌ يُؤْكَلُ ، مِثْلُ (٢) طَعْمِ الكَمْأَةِ طَعْمُه ، الواحِدُ عُرْهُونٌ.

وقالَ : عَنَ (٣) يَعِنُ عُنُوناً. والْأَعْنَانُ (٤) : ما عَنَ مِنْهُ. وأَنشد. :

واقْتادَ أَعْنَانَ المِعَى خَيْشُوما

وقالَ : الْعَانِي : المَمْلُوك (٥). وأَنشد :

رجاةَ عَانٍ تَحْتَها تَصَرَّفا

وقالَ دُكَيْنٌ : نقول : يا ابْن الْعَرُوكِ (٦) ، وهُوَ شَتْمٌ.

وقالَ : العِظِّيبُ (٧) من الرِّجالِ : الشَّدِيدُ الخَلقِ ، ومِنَ النِّساءِ عِظِّيمَةٌ.

والْعِلْفَتَانِيُ (٨) : الجَسِيمُ الأَحْمَقُ (٩).

وقالَ : قَدْ عَنَّفَتْ اسْتُه : إِذا خرَجَتْ.

وقالَ : قَدْ اعْتَجَرَت (١٠) فُلانَةُ بجارِيَةٍ أَو بِغُلامٍ ، وذلك إِذا ولدت بَعْدَ يَأْس من الوَلَدِ.

وقالَ : العَلاةُ : النابُ (١١) مِنَ الإِبِلِ.

وقالَ : أَصْبَحَتِ الأَرْضُ مَعْكُوكَةً.

وقالَ أَبوُ حِزامٍ : العَوْكَلُ من الإِبِلِ : العَظِيمَةُ (١٢) / الطَّوِيلَةُ.

والْعَضَازُ (١٣) : الرابِيَةُ ، وكُلّ شَىْءٍ مُرْتَفِعٍ إِذا لَمْ يَكُنْ طَوِيلاً جِدّاً.

وقالَ : الْعِرْصَمُ (١٤) : الشَّدِيدُ.

__________________

(١) فى اللسان : عن أبى عمرو.

(٢) عبارة اللسان : شىء بشبه الكمأة فى الطعم.

(٣) بدا وظهر ، وعرض.

(٤) جمع عنن.

(٥) تقدم وانظر ٢٢٩.

(٦) لعله مجاز من العروك بمعنى الناقة التى يكثر الناس جسها ليعرف سمنها ، فهى بمعنى أمرأة لموس : لا ترد يد لامس. والذى فى المعجمات بمعنى الفاجرة العركية محركة.

(٧) فى المعجمات : العظوب : السمين.

(٨) القاموس : وفى التاج : هكذا بالياء مشددة وفى التهذيب بغيرها.

(٩) زاد القاموس : يرمى بالكلام على عواهنه.

(١٠) القاموس.

(١١) فى الصحاح : ويقال للناقة علاة تشبه بالسندان فى صلابتها.

(١٢) لعله تشبيه بالعوكل : ظهر الكثيب والعظيم من الرمال.

(١٣) هكذا فى الأصل. وفى التاج : بناء مستنكر ثقيل.

(١٤) نظر له القاموس كفرشب : وهو فى اللسان كما هنا بالصاد المهملة ، وفى القاموس المطبوع رسمه بالضاد.