وقالَ العُذْرِىُّ : الصَّوْرُ من النَّخلِ : الذَّكَرُ (١) ، وَهِىَ الصِّيرَانُ.
والصَّمَحْمَحٌ : الْمَحْلُوقُ (٢) الرأْسِ.
قال :
صَمَحْمَحٌ قد لاحَهُ (٣) الْهَواجِرُ
وقالَ : يَصْبَغُ (٤) وَيَنْبَغُ.
وقالَ الأَكْوَعِىّ : المِصْطَحُ (٥) : الصَّحْراءُ لَيْس بها رِعْىٌ.
وقالَ : الْأَصَكُ : الَّذِى تَصْطَكُ (٦) رُكْبَتاهُ. قال (٧) :
أَصَكَ نَغْضاً لايَنِى مُسْتَهْدَجا (٨)
وقالَ : صابِ (٩) سِقاءَكَ إِذا كانَ فى أَسْفَلِه شَىْءٌ ، أَى صُبَّهُ ، وهو قَوْلُ الشَّمّاخ :
لَقَوْمٌ تَصابَبْت المَعِيشَةَ بَيْنَهُم |
|
أَعَزُّ عَلَىَّ مِنْ عِفاءٍ تَغَيَّرا (١٠) |
ولاقَتْ بصَحْراءِ البَسِيطَة ساطِعاً |
|
من الصُبْحِ لمّا صاحَ بالَّليْلِ نَفَّرا (١١) |
قال : يقول : إِنَّ الصُبْحَ إِذا أَقْبَلَ صاحَ ويَسْمَع صَوْتَهُ كُلُّ شَىْءٍ إِلَّا الإِنْسَ.
قالَ : وَرَأَيْنا الطَيْرَ التَّهائم تَفْعَل شَيْئاً يُصَدِّق هذا عِنْدَنا.
__________________
(١) فى القاموس : الصور بالفتح : النخل الصغار المجتمع وليس له واحد من لفظه ، ويقال لغير النخل من الشجر(تاج).
(٢) وكذا فى القاموس ؛ وفيه أيضاً : والأصلع.
(٣) لاحه : غيره وضمره وسفع وجهه.
(٤) الفعلان من أبواب منع وضرب ونصر فمضارعهما مثلث العين كما فى القاموس واللسان.
(٥) ضبطه القاموس تنظيراً كمنبر ـ والرعى بكسر الراء : ما ترعاه الدواب.
(٦) وكذا فى اللسان.
(٧) العجاج كما فى اللسان (ن غ ض).
(٨) البيت فى ديوان العجاج (ط. بيروت) : ٣٥٠ ، واللسان والتكملة (ن غ ض) وقبله :
واستبدلت رسومه سفنجاً
النغض : الذى يهز رأسه وينتفض إذا مشى ـ لا ينى : لا يفتر ـ المستهدج : الذى يقع فى قلبه شئ فيحمله على مقاربة الخطو والسرعة.
(٩) صاب سقاءك من صابى الشئ : أماله ، كما فى المعجمات.
(١٠) البيت فى ديوانه (ط. المعارف) : ١٣١ رقم ٨ واللسان والأساس (ص ب ب) تصاببت : جعلت آخذ منه قليلا كما يتصاب الإناء أى تؤخذ صبابته ـ العفاء : دبر البعير ضربه مثلا لابيضاض الشعر.
(١١) البيت فى ديوانه (ط. المعارف) : ١٤٠ رقم ٣١ باختلاف فى عجزه.