أَىْ سابِقٌ (١).
وقال المَرّارُ :
ومَسْرُورَةٍ بِالبَيْنِ حِينَ عَرَفْنَه |
|
شَوامِتُ قد كادَتْ تَخِفُّ حُلُومُها (٢) |
وقال المَرّار (٣) :
تَسْعَى وَلالدُها كَأَنَ سُمِيَّها |
|
ظُلَلٌ مُظَلَّلَةٌ على عُمَّارِ (٤). |
قولُه : سُمِيَّها يَعْنِى سَماءَ البَيْت ، ما قُدَامَ عَمُودِ البَيْتِ الأَسْفَل (٥).
يُقالُ لِلْبُرْمَةِ إِنَّها لَطَوِيلَةُ السَّاقِ : إِذا كانَتْ طَوِيلَةً فى السَّماءِ.
السَّعْفَاءُ من النَّواصِى (٦) : الَّتِى فِيها بَياضٌ عَلَى أَيَّةِ حالٍ كانَتْ. قالَ امْرُؤ القَيْس :
وأَرْكَبُ فى الرَّوْع خَيْفانَةً |
|
كَسا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِر (٧) |
وقال رُوَيْشِدٌ الطائِىّ :
ليْسَ العَدُوُّ مُكَدِّرِى صَفَواتِها |
|
أَبَدَا وإِنْ سَعَفُ المَشِيب عَلانا |
/ السَّعَفُ : البَياضُ (٨).
وقالَ : جَمَلٌ أَسْفَى : إِذا جَرَّ مَنْسِمَهُ (٩) عَلَى الأَرْضِ ، ونَاقةٌ سَفْوَاءُ.
اسْتَلَأَتْ غَنَمُ فُلانٍ وإِبِلُه : سَمِنَتْ (١٠).
قال :
فَجِئْ بِقُرَيْعٍ والجِذاع تَسُوقُها |
|
إِذا اسْتَلَأَتْ أَغْنَامُها وأَحَلَّت (١١) |
__________________
(١) فى اللسان (غ ر ق) اغترق الخيل : سبقها.
(٢) ليس من الباب أو لعله متصل بعبارة سقطت من الأصل.
(٣) فى اللسان سمى : جمع سماء.
(٤) الولائد : جمع وليدة : الوصائف ـ عمار : معتمرين ، أو سكان هذه المنازل ، جمع عامر.
(٥) فى القاموس (س م و) : رواق البيت. وهو سقف فى مقدمة البيت.
(٦) فى القاموس (س ع ف) : الأسعف من الخيل : الأبيض الناصية ، وفى التاج : وذلك ما دام فيها لون مخالف للبياض ، فإذا ابيضت كلها فهو الأصبح كذا فى كتاب الخيل لأبى عبيدة.
(٧) البيت فى ديوانه (ط. المعارف) ١٦٣ واللسان (س ع ف). والسعف هنا : ورق جريد النخل شبه به ناصية الفرس.
(٨) ليس فى المعجمات.
(٩) فى اللسان (س ع ف) : وبه فسر بعضهم بيت امرئ القيس.
(١٠) الذى فى القاموس (س ل و) واستلت الشاة : سمنت ولعل ما هنا قد همز.
(١١) أحلت : در لبنها وذلك بعد أكلها الربيع.