وقالَ غَسّان : أَسْلَفْتُ فيه كَذا وكذا ، أَىْ أَرْهَنْتُ (١) فيه.

وقال : بَلَدٌ سَباسِبُ (٢) ومَهارقُ.

وقالَ : أَسَمْتُ الطَّرْفَ إِلَيْها : أَدَمْتُه (٣).

قال :

أَرُدُّ سَوامَ الطَّرْفِ عَنْكِ ومالَهُ

ولا لِلْهَوَى إِلَّا عَلَيْكِ طَرِيقُ (٤)

وقالَ : المُسْهَبُ (٥) من الرِّجالِ : الكَبِيرُ إِذا رَقَّ عَقْلُهُ وخَلَّطَ فى كَلامِهِ.

وقال : سَبَأْتُهُ بالسَّوْطِ ضَرَبْتُه (٦).

وسَبَأَتِ النَّارُ ما أَصابَتْ مِنْ جِلْدِهِ : إِذا انْتَزعته (٧). وقَدِ انْسَبَأَ (٨) جِلْدُه. وقالَ : سَبَأْتُ فى يَدِهِ إِذا صافَقْتَهُ (٩) على بَيْعٍ.

وسَبَأْتُ الخَمْرَ : اشْتَرَيْتُها (١٠).

والمَسْبَأُ (١١) : الطَّرِيقُ.

قال أَبو الجَرّاح : السَّلِيقُ : العُرْفُط (١٢) إِذا ذَهَبَ وَرَقُه.

وقال : السُّبْجَةُ : كُمُ (١٣) القَمِيصِ ، والدِّرْع (١٤).

__________________

(١) فى اللسان (ر ه ن) : أرهن فى كذا وكذا يرهن إرهانا : إذا أسلف فيه.

(٢) فى التاج : كأنهم جعلوا كل جزء منه سبسبا ثم جمعوه على هذا. وفيه أيضا : ومنهم من ضبط سباسب بضم السين وهو الأكثر لأنه صفة مفرد كعلابط.

والسباسب : الأرض القفر البعيدة. وقال أبو خيرة : الأرض الحدبة. والمهارق : جمع مهرق وهى الصحراء الملساء تشبيها بالصحائف.

(٣) مجاز من أسمت الإبل : إذا خليتها ترعى.

(٤) سوام الطرف : النظر الممتد الجامح.

(٥) وفعله : أسهب بالضم على ما لم يسم فاعله ، وفى التاج : الذى يهذى من خرف.

(٦) فى القاموس : لذعته.

(٧) فى اللسان : أحرقته وفى الأصل : وإذا انتزعته.

(٨) انسبأ : تقشر ، كما فى التاج.

(٩) فى القاموس والتكملة : سبأته : صافحته ، والمصافقة على بيع مصافحة فى أصل معناها.

(١٠) وكذا فى اللسان.

(١١) ضبط فى التاج تنظيرا كمقعد ، وقيده فقال : الطريق فى الجبل.

(١٢) فى القاموس : يبيس الشبرق. وفى اللسان : الشبرق نبات غض وأهل الحجاز يسمونه الضريع إذا يبس ، والعرفط : شجر من العضاه ينضح المغافير وهى صمغ يسيل منها حلو غير أن رائحته ليست بطيبة.

(١٣) فى القاموس : سبجة القميص : لبنته ودخاريصه.

(١٤) فى اللسان : السبيجة : درع عرضه عظمة الذراع ، وله كم صغير نحو الشبر تلبسه ربات البيوت.