الصفحه ٢٧١ :
يحتاج إلى كثير تكلف في إبطاله. فقد صح أن النفس تحدث كلما حدث البدن الصالح
لاستعمالها إياه ، ويكون البدن
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) الهرج :
الاختلاط. وفي حديث أشراط الساعة : يكون كذا وكذا ويكثر الهرج ، قيل : وما الهرج
يا رسول الله؟ قال
الصفحه ١٤ : الكمال.
__________________
(١) الحذو : التقدير
والقطع ، وفي الحديث : لتركبنّ سنن من كان قبلكم حذو
الصفحه ٧٠ : نظرات ماورائية.
ـ المرحلة الثالثة : من وفاة أرسطو إلى
نشأة الأفلاطونية الحديثة وهي مرحلة العمل الخلقي
الصفحه ١٠٥ : المسواط. وفي حديث سودة : أنه نظر إليها
وهي تنظر في ركوة فيها ماء فنهاها وقال : إني أخاف عليكم منه المسوط
الصفحه ١٣٣ : إذا شرب الدواء (١)؟ قال : مثل ذلك مثل البيت أكثر ما يكون غبارا إذا كنس.
وحديث ابن الملك :
أنه عشق
الصفحه ١٠ : .
* * *
__________________
(١) الهالة : دارة
القمر.
(٢) المجرّة : شرج
السماء ، يقال هي بابها وهي كهيئة القبة. وفي حديث ابن عباس
الصفحه ١٧ : الرسول مؤديا ، والبشر قابلا.
__________________
ـ ما جاء في حديث
أشراط الساعة : وأن تلد الأمة ربّها
الصفحه ٢٤ : .
(٣) اللغوب : التعب
والإعياء.
(٤) الخامة اللطيفة :
الغضة الرطبة من النبات ، وفي الحديث : «مثل المؤمن مثل
الصفحه ٤٠ : الخفي. والوحي : المكتوب والكتاب أيضا. وفي
حديث الحرث الأعور : قال علقمة قرأت القرآن في سنتين ، فقال
الصفحه ٤٧ : الاختلاف يرجع إلى أحد
أمرين.
__________________
(١) وهذا من حديث
مطول ، عن أبي الدرداء أن النبي
الصفحه ٥٣ : الزخرف :
الآية ٨١.
(٣) انظر ص ٣٠٨ ج ٢ ،
وفيها حديث مطول عن هرمس والكتابات التي نسبت إليه.
الصفحه ٥٨ : ، وعينوا ليوم زحل مثلا يوم
__________________
(١) فزعوا إلى
الهياكل : لجئوا إليها ؛ وفي حديث الكسوف
الصفحه ٦٠ : ) (١).
__________________
ـ يسأله أو فعله
أو حاله. وفي الحديث : من أتى كاهنا أو عرّافا فقد كفر بما أنزل على محمد. (انظر
لسان العرب
الصفحه ٨٥ :
،
__________________
(١) الوامق : المحب ،
والتومّق : التودّد ، وفي الحديث : أنه اطلع من وافد قوم على كذبة فقال : لو لا
سخاء فيك