قائمة الکتاب
(1) فهرس الأعلام
٦٢١المسألة الثامنة : في أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد وفي ترتيب وجود العقول والنفوس
البحث
البحث في الملل والنّحل
٣٨/١٦ الصفحه ٢٥٠ :
يكون هذا الإمكان
طابق جزءا من الأول ولم يطابق جزءا مقتضيا وكان من شأن هذا الإمكان التقضي ، لأنه
لو
الصفحه ٢٥٤ : ، لأن فعل الطبيعة في المادة واحد متشابه ، فلا يمكن أن يفعل في
جزء زاوية وفي جزء خطا مستقيما أو منحنيا
الصفحه ٢٥٧ : جائزا أن يقال : إنه كبر بدخول أجزاء النار فيها ؛ فإنه
كيف دخلت وما خرج جزء من الماء ولا خلاء فيه؟ ولا
الصفحه ٣٤ : أقمار ، فهو أكثر السيارات أقمارا ،
وتظهر الشمس منه صغيرة جدا ، ويصل إليه من نورها وحرارتها ما يماثل جز
الصفحه ٤٣ : بتغير جزء من أجزائه تغير الوضع والهيئة ، بحيث لم يكن
على تلك الهيئة فيما سبق ، ولا يرجع إلى تلك الحالة
الصفحه ٤٧ : والطبع.
وأما العقل الذي يذكره في المقالة
السادسة من كتاب الأخلاق ، فإنه يريد به جزء النفس.
وأما العقل
الصفحه ٦٧ : .
وأما الحلول فهو
التشخص الذي ذكرناه ، وربما يكون ذلك بحلول ذاته ، وربما يكون بحلول جزء من ذاته ؛
على قدر
الصفحه ٨١ : العقل
جزأه الممتزج به ، وإلى أن تصفي النفس جزأها المختلط فيه. فإذا صفى الجزءان عنه
دثرت أجزاء هذا العالم
الصفحه ١١٩ : يخالفه في شيء ، وحتى في الجزء
الخاص بالطبيعيات.
أراد زينون أن يدافع عن مذهب الوجود
الواحد الثابت فلجأ
الصفحه ١٥١ : فيصير به
نوعا كالجزء المقوم له لا كالعرض الحال فيه ، والعدم ما يقابل الصورة ، فإنا متى
توهمنا أن الصورة
الصفحه ١٥٤ : المؤثر ، ويحمله في ثنيته ، ولا يمكن أن يكون
المؤثر جزءا من أثره ، فيجب إذن أن نبحث عن العلة الأولى لجميع
الصفحه ١٥٧ :
فتكون حركته أقل ،
فلا يتحرك بأجمعه لكن جزء منه ، فيسخن دون سخونة النار وهو الهواء، والجسم الذي
يلي
الصفحه ١٨٦ : حركته أقل ، فلا يتحرك لذلك بأجمعه لكن جزء منه ، فيسخن دون
سخونة النار ، وهو الهواء ، والجسم الذي يلي
الصفحه ١٩٥ : ومحمولهما واحد في
المعنى ، والإضافة ، والقوة والفعل ، والجزء ، والكل ، والمكان ، والزمان ،
والشرط. والتناقض
الصفحه ١٩٨ :
وأشكاله ونتائجه :
المقدمة قول يوجب
شيئا لشيء ، أو يسلب شيئا عن شيء : جعلت جزء قياس. والحد ما تنحل إليه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الملل والنّحل [ ج ٢ ]
