كان كفيفا ذكيّا ظريفا ، من كبار النّحاة المذكورين ، والشّعراء المشهورين أخذ عن أبي الحسن بن سيده.
وبرع في اللّغة والنّحو ، وأشغل مدّة.
أخذ عنه : أبو عمر بن شرف ، وأبو عبد الله بن مطرّف ، وغيرهما.
وشعره مدوّن ، فمنه :
|
أمد نف نفسي بالهوى (١) أم جليدها |
|
غداة غدت في حلبة البين غيدها |
|
تخدّ بألحاظ لها وجناتها (٢) |
|
وترهب أن تنقدّ لينا قدودها |
|
فيا لدماء الأسد تسفكها الدّما |
|
وللصّيد من عفر الظّباء تصيدها (٣) |
قال الأبّار : بقي إلى بعد سنة ثمان وستّين وأربعمائة (٤).
٣٦٩ ـ محمد بن أحمد (٥).
__________________
= من أعمال الأندلس ، وهي منحرفة عن موزور إلى الغرب مائلة إلى القبلة.
وقال : قال أبو سعد : الشّذونيّ ، بالفتح ، ثم السكون وفتح الواو ونون ، قال : وهي من أعمال إشبيلية ، ونسب إليها أبو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني النحويّ ، كان حيّا بعد سنة ٤٤٤ ، وكان ضريرا ، وما أظنّ السمعاني أصاب فإنّهما واحد وإعرابه الثانية تصحيف منه أو من الراويّ له. (معجم البلدان ٣ / ٣٢٩). وردت «موزور» بالزاي ، وهي في (الروض المعطار ٣٣٩) «مورور» بالمهملتين.
(١) في : جذوة المقتبس : «نفس ذو هوى».
وقال الصفدي : توفي سنة سبعين وأربع مائة ، أو ما قبلها. ورأيت ابن الأبّار قد ذكر في «تحفة القادم» ابن خلصة النحويّ الشاعر في أول كتابه ، لكنه محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن فتح بن قاسم بن سليمان بن سويد ، وقال : هو من أهل بلنسية ، وأقرأ وقتا بدانية ، وذكر وفاته في سنين مختلفة وصحّح سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ولعلّه غير هذا لبعد ما بين الوفاتين. (الوافي بالوفيات ٣ / ٤٢).
(٢) في الجذوة : «تخدّ بألحاظ العيون خدودها».
(٣) الأبيات مع أبيات أخرى في : جذوة المقتبس ٥٤ ، ٥٥.
(٤) وقال الحميدي : كان من النحويين المتصدّرين ، والأسانيد المشهورين ، والشعراء المجوّدين ، رأيته بدانية فيما بعد الأربعين ، ولم أسمع منه شيئا. (الجذوة ٥٤).
(٥) انظر عن (محمد بن أحمد التميمي) في : مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢١ / ٣٢٥ رقم ٢٧٤.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٣١ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3566_tarikh-alislam-31%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
