سمع : عبد الله بن يوسف ، وابن محمش ، وأبا الحسين بن بشران ، وعدّة.
وعاش تسعين سنة.
روى عنه : أبو الأسعد هبة الرحمن.
٣٦١ ـ عقيل بن محمد بن عليّ (١).
أبو الفضل الفارسيّ ثمّ البعلبكّيّ (٢) ، الفقيه الشّافعيّ.
روى عن : أبي بكر محمد بن عبد الرحمن القطّان ، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
روى عنه : عمر الرّؤاسيّ ، وهبة الله بن الأكفانيّ ، وابنه أحمد بن عقيل.
وكان يحفظ «مختصر المزنيّ» (٣).
٣٦٢ ـ عليّ بن محمد بن جعفر (٤).
أبو الحسين اللّحسانيّ (٥) الطّريثيثيّ (٦).
وطريثيث من نواحي نيسابور.
قال السّمعانيّ : كان شيخا صالحا عفيفا صوفيّا ظريفا.
حجّ مرّات ، وكان يحدّث بنيسابور ويرجع إلى ناحيته.
سمع بهراة : شاه بن عبد الرحمن ، ومحمد بن محمد بن جعفر المالينيّ ، وبنيسابور : أبا الحسين أحمد بن محمد الخفّاف.
روى عنه : أبو عبد الله الفراويّ ، وأبو القاسم الشّحّاميّ.
__________________
(١) انظر عن (عقيل بن محمد) في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٦ / ١٠٣ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ٤٠ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٢٧٠ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٢٩٤ رقم ١٠٢٢.
(٢) البعلبكيّ : بفتح الباء الموحّدة ، وسكون العين المهملة ، وفتح اللام والباء الموحّدة ، وكسر الكاف المشدّدة. نسبة إلى بعلبكّ مدينة معروفة في لبنان.
(٣) قيل : كان يحفظه حفظا جيّدا ، وكان يمتنع من الرواية ، ويقول : لست أصلح لرواية حديث النبيّ صلىاللهعليهوسلم. وسمع منه أبو محمد بن الأكفاني بعد جهد ، وكان مكثرا.
(٤) انظر عن (علي بن محمد اللحساني) في : المنتخب من السياق ٣٨٣ رقم ١٢٨٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٣٨.
(٥) لم أجد هذه النسبة. ويقال : اللحاسي. (سير أعلام النبلاء).
(٦) تقدّم التعريف بهذه النسبة.