وكان له بها آثار جميلة من قنوات ، ومنائر.
وكان فقيرا معانا كثير التّلاوة.
سمع : أبا بكر أحمد بن عليّ بن لال.
روى عنه : أبو القاسم بن السّمرقنديّ.
ـ حرف الثاء ـ
٣٤٩ ـ ثابت بن محمد بن محمد الفزاريّ (١).
أبو القاسم ابن الطبقيّ (٢).
سمع : ابن الصّلت المجبر.
روى عنه : أبو عبد الله البارع ، وغيره.
ـ حرف الحاء ـ
٣٥٠ ـ الحسن بن مكّيّ بن الحسن (٣).
أبو محمد الشّيزريّ (٤) المقرئ.
سمع : أبا عبد الله بن أبي كامل صاحب خيثمة (٥) ، وأبا الفوارس أحمد بن محمد الشّيزريّ.
وعنه : المؤتمن السّاجي ، ومحمد بن طاهر المقدسيّ ، وعمر الدّهستانيّ بحلب.
__________________
(١) لم أجد مصدر ترجمته.
(٢) لم أجد هذه النسبة.
(٣) انظر عن (الحسن بن مكي) في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠ / ٣٠٤ و١١ / ٢ ، والأنساب المتفقة لابن القيسراني ١١ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧ / ٧٤ رقم ٥٩ ، وملخص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوطة وزارة الأوقاف العراقية) ٧ / ورقة ٨٩ أ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٥١ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ١٢٩ ، ١٣٠ رقم ٤٥٩.
(٤) الشّيزريّ : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفتح الزاي ، وفي آخرها الراء المهملة ، هذه النسبة إلى شيزر ، وهي مدينة وقلعة حصينة بالشام قريبة من حمص. (الأنساب ٧ / ٤٦٩).
(٥) ابن أبي كامل هو الأطرابلسي ، وخيثمة هو الحافظ خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي (٢٥٠ ـ ٣٤٣ ه.). وقد سمع الشيزري من ابن أبي كامل بطرابلس ، كما سمع الحديث بميّافارقين.