وقال شجاع : توفّي في نصف صفر سنة سبعين رحمهالله ورضي عنه (١).
٣٢٣ ـ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة ، واسمه إبراهيم ، بن الوليد (٢).
أبو القاسم بن الحافظ أبي عبد الله العبديّ (٣) الأصبهانيّ.
كان كبير الشّأن ، جليل المقدار ، حسن الخطّ ، واسع الرواية ، أمّارا
__________________
(١) وقال ابن الجوزي : «وقرأت بخط أبي علي بن البنّاء قال : جاءت رقعة بخط الشريف أبي جعفر ووصيّته إلى الشيخ أبي عبد الله بن جردة ، فكتبتها وهذه نسختها :
«ما لي يشهد الله سوى الدلو والحبل أو شيء يخفى عليّ لا قدر له. والشيخ أبو عبد الله لئن راعاكم بعدي ، وإلّا فالله لكم. قال الله عزوجل : (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ) (النساء ، الآية ٩). ومذهبي : الكتاب والسّنّة وإجماع الأمّة وما عليه مالك ، وأحمد ، والشافعيّ ، وغيرهم ممّن يكثر ذكرهم ، والصلاة بجامع المنصور إن سهل ذلك عليهم ، ولا يقعد لي عزاء ، ولا يشقّ عليّ جيب ، ولا يلطم خدّ ، فمن فعل ذلك فالله حسيبه». (المنتظم).
وللشريف أبي جعفر تصانيف عدّة ، منها : «رءوس المسائل» ، وهي مشهورة ، ومنها «شرح المذهب» وصل فيه إلى أثناء الصلاة ، وسلك فيه مسلك القاضي في «الجامع الكبير» ، وله جزء في «أدب الفقه» ، وبعض «فضائل أحمد» وترجيح مذهبه. (ذيل طبقات الحنابلة ١ / ١٧).
(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق) في : طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ٢ / ٢٤٢ رقم ٦٧٥ ، ومناقب الإمام أحمد ٥٢٣ ، والمنتظم ٨ / ٣١٥ رقم ٣٨٦ (١٦ / ١٩٤ ، ١٩٥ رقم ٣٤٨٠ ، والمنتخب من السياق ٣١٠ رقم ١٠١٨ ، والتقييد لابن نقطة ٣٣٦ ، ٣٣٧ رقم ٤٠٦ ، والكامل في التاريخ ١٠ / ١٠٨ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٣ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٤٩ ـ ٣٥٤ رقم ١٦٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٥ رقم ١٤٩٢ ، ودول الإسلام ٢ / ٥ ، وتذكرة الحفّاظ ٣ / ١١٦٥ ـ ١١٧٠ ، والعبر ٣ / ٢٧٤ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧٩ ، ومرآة الجنان ٣ / ٩٩ ، وفوات الوفيات ٢ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١١٨ ، وذيل طبقات الحنابلة ١ / ٢٦ ـ ٣١ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٠٥ ، والمقصد الأرشد (مخطوط) ورقة ١٦٥ ، وطبقات الحفّاظ ٤٣٩ ، والدرّ المنضّد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ، ورقة ٥١ ب ، وكشف الظنون ١٦٧١ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، وهدية العارفين ١ / ٥١٧ ، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٧١.
(٣) العبديّ : بفتح العين المهملة ، وسكون الباء المنقوطة بواحدة ، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى «عبد القيس» في ربيعة بن نزار ، وهو : عبد القيس بن أقصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، والمنتسب إليه مخيّر بين أن يقول «عبدي» أو «عبقسيّ». (الأنساب ٨ / ٣٥٥ ، ٣٥٦).