وروى عنه أيضا : عبد الغافر بن إسماعيل ، وإسماعيل بن المؤذّن ، وأبو عبد الله الفراويّ.
__________________
= أقول : إنهما ليسا من طبقة واحدة ، بدليل أنّ الّذي في (الإكمال) حدّث عن : «أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي» ، والشرقيّ هذا توفي سنة ٣٢٥ ه. (انظر : الأنساب ٧ / ٣٢٠). فمتى سمعه «أبو منصور الجوري» ليحدّث عنه ، وهو قد توفي سنة ٤٦٩ ه. ويكون بين سماعه من الشرقي ووفاته نحو ١٥٠ عاما ، فهل عاش هذه المدّة؟ إذا فالجوري الّذي حدّث عن الشرقيّ هو غير أبي منصور الجوري ، وإن تشابهت الأسماء.
(٢) وقال : «ولخّص أبو سعد في الأنساب كلام الإكمال وفيه عمر المذكور ، ثم ذكر أبا منصور هذا ورفع نسبه وذكر له عدّة أشياخ آخرين ، وذكر رواية الشحاميّين عنه».
ـ أقول : لم يلخّص أبو سعد في (الأنساب) كلام (الإكمال) ، بل ذكر «عمر» الّذي في (الإكمال) لوحده ، ثم ذكر (أبا منصور) لوحده ، كما جاء في المنتخب من السياق لعبد الغافر الفارسيّ ، والإستدراك لابن نقطة : ولم يشر في الترجمتين إلى احتمال أنهما ترجمة واحدة لشخص واحد ، بدليل أنه أفردهما ، وفصل بين الترجمتين بترجمتين أخريين. (انظر : الأنساب ج ٣ / ٣٥٨ و٣٥٩).
٣ ـ وقال : «وفي المشتبه ذكر الاسمين ، وكذا في التبصير ، وكذا في التوضيح ، وأشار إلى القضية».
ـ أقول : هذا يؤكّد على أنهما اثنان.
(٤) وقال : «وجعلهما ياقوت في معجم البلدان واحدا فيما يظهر ، وهو الظاهر».
ـ أقول : جاء في (معجم البلدان ٢ / ١٨٢) ما يلي :
«عمر بن أحمد بن موسى بن (!) منصور الجوري. روى عن أبي حامد بن الشرقي النيسابورىّ ، وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزاهد. حدّث عنه أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابورىّ الخير (!) ، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذّن».
أ ـ في النص : «بن منصور» ، والصواب : «أبو منصور».
ب ـ في النص : «النيسابورىّ الخير» ، والصواب : «النيسابورىّ الحيريّ».
ج ـ أوضحت في أول تعليقي أن ابن الشرقي توفي سنة ٣٥ ه. ولا يحتمل رواية أبي منصور الجوري عنه لعدم لقائهما.
د ـ إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابورىّ الحيريّ ، توفي بعد سنة ٤٣٠ ه. وهو إمام عالم ، مفسّر ، مقريء ، واعظ ، فقيه ، محدّث ، زاهد ، قرأ عليه الخطيب البغدادي (صحيح البخاري) ، ولم يذكروا في ترجمته أنه حدّث عن أبي منصور الجوري المتوفى سنة ٤٦٩ ه. (انظر عنه في : المنتخب من السياق ١٢٩ ، ١٣٠ رقم ٣٠١ ، والأنساب ٤ / ٢٨٩ ، والعبر ٣ / ١٧١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ١١٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٤٥).
وكذا يقال في «عبد الرحمن بن إبراهيم» ، و «أحمد بن عبد الملك المؤذّن».
إذا فالترجمة في (معجم البلدان) فيها خلط. وقد أصاب (ابن الأثير) حين أسقط الترجمة=