الصفحه ٢٩٧ : النهاية ٢ / ٢١٨ رقم ٣٢٧٩.
(٢) زاد ابن النجار :
«وعلّق عنهما مسائل الخلاف ، وسافر إلى آمد وقرأ بها على
الصفحه ٤٧ : رجلا نقالا ، فكان الإمام يشير إلى
استضعاف تفقّهه ، فعنده أنه ربّما أتي من سوء الفهم في بعض المسائل
الصفحه ٥٥ :
بالروايات على : أبي الحسين أحمد بن عبد الله
__________________
(١) قال ابن بشكوال :
«كان يبصر المسائل
الصفحه ٧٦ : نفسه وتقلّد
القضاء ببلده وقد كتب على كل كتاب منها : «تركت هذا لله».
وسأله رجل عن مسائل انتخبها
الصفحه ١٦٧ : » ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٢٥.
(٦) قال الإمام
النووي : «ومن مسائله المستفادة ما حكيته عنه في «الروضة» ووافقه
الصفحه ٢٦٠ : لطائف النّحو وغوامضه ، علّقت عنه قريبا من مائة جزء في المسائل المشكلة ،
وسمعت منه أكثر مصنّفاته. وقرأت
الصفحه ٣٢٧ : فالله حسيبه». (المنتظم).
وللشريف أبي جعفر تصانيف عدّة ، منها : «رءوس
المسائل» ، وهي مشهورة ، ومنها
الصفحه ٣٣٢ : الكثير ، وخالف أباه في مسائل ، وأعرض
عنه مشايخ الوقت ، وما تركني أبي أسمع منه.
ثمّ قال : كان
أخوه خيرا
الصفحه ١٥٠ : بالخلافة ، وكان
الحامل له على تدبير هذه الحيلة ما رآه من اضطراب أهل إشبيلية عليه ، لأنّهم أنفوا
من بقائهم
الصفحه ٨ : التّجار
ومعهم ثياب صاحب مصر وآلاته نهبت وأبيعت من الجوع.
وقد كان فيها
أشياء نهبت من دار الخلافة ببغداد
الصفحه ٢٨ : وبايعه وأصحابه ثانيا ، واستقر في الخلافة أمره». (١٩٥
، ١٩٦) ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٩٤ ، وتاريخ مختصر
الصفحه ٢٩ : النّاس بانقراض نسل القائم ، وانتقال الخلافة من البيت القادريّ. وكان
للذّخيرة جارية تسمّى أرجوان
الصفحه ٧٢ : خلاف فيه أنه بكسر الدال ، وأما
مقدّمة الكتاب فيحتمل الوجهين ، والوجه حمله على مقدّمة العسكر. (معجم
الصفحه ١٠٣ : . فلمّا عاد إلى
بغداد وقع إليه جزء فيه سماع القائم بأمر الله ، فأخذ الجزء وحضر إلى دار الخلافة
وطلب الإذن
الصفحه ١٠٦ :
بدرزيجان. ونشأ هو ببغداد ، وقرأ القرآن بالرّوايات ، وتفقّه على الطّبريّ ، وعلّق
عنه أشياء من الخلاف.
إلى