ولابن حيّوس فيه مدائح. وقد أجازه مرّة بألف دينار (١).

وتملك بعده أخوه سابق آخر ملوك بني مرداس (٢).

ـ حرف الياء ـ

٢٧٥ ـ يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى (٣).

أبو بكر بن الحديديّ الطّليطليّ.

سمع من : أبي محمد بن عبّاس ، وحمّاد بن عمّار.

وناظر على : أبي بكر بن مغيث.

وكان نبيلا ، متفنّنا ، فصيحا (٤) ، مقدّما في الشّورى ، وكان له مكانة عند المأمون يحيى بن ذي النّون (٥). دخل معه قرطبة إذ ملكها. وكان غالبا عليه. فلمّا توفّي المأمون استثقله حفيده القادر بالله حتّى قتل بقصره في محرّم سنة ثمان.

٢٧٦ ـ يعلى بن هبة الله بن الفضيل (٦).

أبو صاعد الفضيليّ (٧) ، الهرويّ ، القاضي.

من بقايا الشّيوخ بهراة.

روى عن : عبد الرحمن بن أبي شريح ، وغيره.

__________________

(١) وذلك على قصيدته التي أولها :

كفى الدّين عزّا ما قضاه لك الدّهر

فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر

(ديوان ابن حيّوس ١ / ٣٤٢).

وفيها قال ابن حيّوس :

فجاد ابن نصر لي بألف تصرّمت

وإنّي لأرجو أن سيخلفها نصر

فأطلق له نصر ألف دينار وقال : وحياتي ، لو قال : سيضعفها نصر لأضعفتها. (زبدة الحلب ٢ / ٤٦ ، وفيات الأعيان ٤ / ٤٣٩).

(٢) انظر : زبدة الحلب ٢ / ٥٣ وما بعدها.

(٣) انظر عن (يحيى بن سعيد) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٦٦٩ ، ٦٧٠ رقم ١٤٧٥.

(٤) زاد ابن بشكوال بعدها : «فطنا».

(٥) زاد ابن بشكوال بعدها : «وكان لا يقطع في شيء من أوامره إلّا عن مشورته».

(٦) انظر عن (يعلى بن هبة الله) في : التحبير في المعجم الكبير لابن السمعاني ٢ / ١٨٣ ، ١٨٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٤ رقم ١٤٨٤.

(٧) الفضيليّ : بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى الفضيل وهو اسم لجدّ المنتسب إليه. (الأنساب ٩ / ٣١٥).