الرحمن القشيريّ ، وعبد الوهّاب بن شاه الشّاذياخيّ ، ووجيه الشّحّاميّ ، وآخرون حدّثوا عنه «بالصّحيح».
توفّي بمرو.
وقال أبو سعد السّمعانيّ (١) : لم يحدّث «بالصّحيح» بمرو ، وحمله النظّام إلى نيسابور ، فحدّث «بالصّحيح» في النّظاميّة. وسمع منه عالم لا يحصون ، وانصرف في سنة خمس وستّين ، وفيها مات (٢). وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد بن حفص رحمهالله (٣).
١٩٣ ـ محمد بن إبراهيم بن أسد.
أبو زيد الهرويّ الفقيه الحنفي ، قاضي هراة وعالمها ومفتيها.
روى عن : أبي الحسن الدّيناريّ ، والقاضي أبي منصور الأزديّ.
١٩٤ ـ محمد بن إبراهيم بن عليّ (٤).
أبو بكر الأصبهانيّ العطّار (٥) الحافظ ، مستملي الحافظ أبي نعيم.
قال أبو سعد السّمعانيّ (٦) : هو حافظ عظيم الشّأن عند أهل بلده ، أملى عدّة مجالس (٧).
__________________
(١) قول السمعاني ليس في (الأنساب) ولعلّه في (الذيل).
(٢) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٤٥.
(٣) قال السمعاني في (الأنساب ٤ / ١٧٥ ، ١٧٦) : «شيخ سليم الجانب لا يفهم شيئا من الحديث ، غير أنه صحيح السماع. سمع «الجامع الصحيح» عن أبي الهيثم محمد بن المكيّ الكشميهني ، وحمله نظام الملك أبو علي الوزير إلى نيسابور حتّى حدّث بهذا الكتاب بها ، وسمع منه أكثر علماء الوقت بنيسابور ، وقرئ عليه الكتاب في المدرسة النظامية ... وقرئ عليه في سنة خمس وستين وأربعمائة ، وتوفي فيما أظن سنة ست».
(٤) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن علي) في : تاريخ بغداد ١ / ٤١٧ رقم ٤٢٠ ، والمنتظم ٨ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ رقم ٣٤٢ (١٦ / ١٥٩ رقم ٣٤٣٧) ، والعبر ٣ / ٢٦١ ، ٢٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٣٨ ، ٣٣٩ رقم ١٥٩ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١١٥٩ ، ١١٦٠ ، ومرآة الجنان ٣ / ٩٤ ، والوافي بالوفيات ١ / ٣٥٥ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٩٧ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٢٥.
(٥) وقع في (المنتظم) في طبعتيه القديمة والجديدة : «القطان». وهو غلط.
(٦) قول السمعاني ليس في (الأنساب) ولعله في (الذيل).
(٧) تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٥٩ ، ١١٦٠ ، سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٣٩.