ورآه في النّوم أبو تراب المراغيّ يقول : أنا في أطيب عيش ، وأكمل راحة (١).

١٤١ ـ عدنان بن محمد (٢).

أبو المظفّر الخطيب العزيزيّ ، والخطيب بغاوردان (٣) ، الهرويّ.

سمع : إبراهيم بن محمد الشّاه صاحب المحبوبيّ.

١٤٢ ـ عليّ بن الحسن بن عليّ بن الفضل (٤).

__________________

(١) وقال أبو الفداء : «كان فقيها أصوليا مفسّرا كاتبا ذا فضائل جمّة ، وكان له فرس قد أهدي إليه فركبه نحو عشرين سنة ، فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا ومات بعد أسبوع ، ومولده سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وكان إماما في علم التصوّف ، وقرأ أصول الدين على أبي بكر بن فورك ، وعلى أبي إسحاق الأسفرايني ، وله تفسير حسن ، وله شعر حسن ، فمنه :

إذا ساعدتك الحال فارقب زوالها		فما هي إلّا مثل حلبة أشطر
وإن قصدتك الحادثات ببؤسها		فوسّع لها ذرع التجلّد واصبر

(المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٠) تاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧٧.

وقال الرافعي : «وكان رحمه‌الله قد أتى ظاهر قزوين ، والظاهر أنه أتى إلى باطنها أيضا. رأيت بخط عبد الملك بن المعافي. أنشدني أبو القاسم القشيري بظاهر قزوين سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، وكان في صحبة السلطان طغرلبك :

الدهر ساومني عمري فقلت له		لا بعت عمري بالدنيا وما فيها
ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن		تبّت يدا صفقة قد خاب شاريها

وأنشد لنفسه :

يا ليلة الوصل قد أورثني أسفا		من قبل أن أتوفّى مرّة عودي
إني لما مسّني من طول فقدكم		قلبي على النار مثل النّدّ والعود

(التدوين في أخبار قزوين ٣ / ٢١١ ، ٢١٢).

(٢) لم أجد مصدر ترجمته.

(٣) لم أتبين هذا الموضع في معجم البلدان.

(٤) انظر عن (علي بن الحسن بن علي) في : دمية القصر (طبعة بغداد) ١ / ٣٣١ ـ ٣٣٣ رقم ١٤١ ، والمنتظم ٨ / ٢٨٠ ـ ٢٨٢ رقم ٣٣١ (١٦ / ١٤٩ ـ ١٥١ رقم ٣٤٢٦) ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٨٨ ، ٨٩ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، والتذكرة الفخرية للإربلي ١٧٣ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٠ وفيه : «علي بن الحسين بن علي بن المفضّل» ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٠٣ ، ٣٠٤ رقم ١٤٣ ، والعبر ٣ / ٢٥٩ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٢ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٠٨ ، وفيه : «علي بن الحسين» ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٩٤ ، وكشف الظنون ٧٧٣ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ ، وهدية العارفين ١ / ٦٩١ ، ٦٩٢ ، وديوان الإسلام ٣ / ١٩٧ رقم ١٣١٦ ، والأعلام ٤ / ٢٧٢ ، ومعجم المؤلفين ٧ / ٦٦ ، وانظر ديوانه.