الرحمن السّلميّ وصحبه.

وكتب الخطّ المنسوب الفائق.

وبرع في علم الفروسيّة واستعمال السّلاح ، ودقّق في ذلك وبالغ (١).

وانتهت إليه رئاسة التّصوّف في زمانه لما أتاه الله من الأهوال والمجاهدات ، وتربية المريدين وتذكيرهم ، وعباراتهم العذبة. فكان عديم النّظير في ذلك ، طيّب النّفس ، لطيف الإشارة ، غوّاصا على المعاني (٢).

صنّف كتاب «نحر (٣) القلوب» ، وكتاب «لطائف الإشارات» (٤) ، وكتاب «الجواهر» ، وكتاب «أحكام السّماع» ، وكتاب «آداب الصّوفيّة» (٥) ، وكتاب «عيون الأجوبة في فنون الأسولة» ، وكتاب «المناجاة» ، وكتاب «المنتهى في نكت أولي النّهى» ، وغير ذلك.

أنشدنا أبو الحسين عليّ بن محمد ، أنا جعفر بن محمد ، أنا السّلفيّ ، أنا القاضي حسن بن نصر بن مرهف بنهاوند : أنشدنا أبو القاسم القشيريّ لنفسه :

البدر من وجهك مخلوق		والسّحر من طرفك مسروق.
يا سيّدا يتمّني حبّه		عبدك من صدّك مرزوق (٦)

سمع من : أبي الحسين الخفّاف ، وأبي نعيم الأسفراينيّ ، وأبي بكر بن عبدوس الحيريّ ، وعبد الله بن يوسف الأصبهانيّ ، وأبي نعيم أحمد بن محمد المهرجانيّ ، وعلي بن أحمد الأهوازي ، وأبي عبد الرحمن السّلميّ ، وأبي سعيد محمد بن إبراهيم الإسماعيليّ ، وابن باكويه الشّيرازيّ بنيسابور.

ومن : أبي الحسين بن بشران ، وغيره.

__________________

(١) تبيين كذب المفتري ٢٧٣.

(٢) تبين كذب المفتري ٢٧٣ ، ٢٧٤ ، وفيات الأعيان ٣ / ٢٠٦ ، طبقات الشافعية للسبكي ٣ / ٢٤٤ ، طبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٣١٤.

(٣) هكذا في الأصل بالراء ، وهو «نحو القلوب» بالواو في : سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٩ ، وغيره.

(٤) طبع الدكتور إبراهيم بسيوني الأقسام الثلاثة الأولى منه.

(٥) لم يذكره في (سير أعلام النبلاء).

(٦) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٣٢.