الكلوذانيّ ، وأبو يعلى الكيّال (١) ، وأبو الفرج المقدسيّ. ثمّ سمّى جماعة (٢).

قال : ومصنّفاته كثيرة ، فمنها : «أحكام القرآن» ، و «مسائل الإيمان» ، و «المعتمد» ، و «مختصره» ، و «المقتبس» ، و «عيون المسائل» ، و «الرّدّ على الأشعريّة» ، و «الرّد على الكرّامية» ، و «الرّدّ على المجسّمة» ، و «الرّدّ على السّالميّة» ، و «إبطال التّأويلات لأخبار الصّفات» (٣) ، و «مختصره» و «الإنتصار» لشيخنا أبي بكر ، و «الكلام في الاستواء» ، و «الكلام في حروف المعجم» ، وأربع مقدّمات في أصول الدّيانات ، و «العمدة» في أصول الفقه ، و «مختصره» ، و «الكفاية» في أصول الفقه ، و «مختصرها» ، و «فضائل أحمد» ، وكتاب «الطّبّ» ، وكتاب «اللّباس» ، وكتاب «الأمر بالمعروف» ، و «شروط أهل الذّمّة» ، و «التّوكّل» ، و «ذمّ الغناء» ، و «الاختلاف في الذّبح» ، و «تفضيل الفقر على الغنى» ، و «فضل ليلة الجمعة على ليلة القدر» ، و «إبطال الحيل» ، و «المجرّد في المذهب» ، و «شرح الخرقيّ» ، و «كتاب الروايتين» ، وقطعة من «الجامع الكبير» ، و «الجامع الصّغير» ، و «شرح المذهب» ، و «الخصال» ، و «الأقسام» ، وكتاب «الخلاف الكبير».

وقد حمل النّاس عنه علما كثيرا ، وهو مستغن باشتهار فضله عن الإطناب في وصفه.

توفّي فصلّى عليه أخي أبو القاسم ، فقيل إنّه لم ير في جنازة بعد جنازة أبي الحسن القزوينيّ الجمع الّذي حضر جنازته (٤).

وسمعت أبا الحسن النّهريّ يقول : لمّا قدم الوزير ابن دارست عبرت أبصرته ، ففاتني الدّرس ، فلمّا جئت قلت للقاضي : يا سيّدي تتفضّل وتعيد لي الدّرس. فقال : أين كنت؟

قال : مضيت أبصرت ابن دارس.

__________________

(١) في (طبقات الحنابلة ٢ / ٢٠٥) : «أبو يعلى بن الكيّال».

(٢) في الطبقات ٢ / ٢٠٤ ، ٢٠٥.

(٣) أتى فيه بكل عجيبة ، وترتيب أبوابه يدلّ على التجسيم المحض ، تعالى الله عن ذلك. (الكامل ١٠ / ٥٢) (المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٨٦) (تاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧٢).

(٤) طبقات الحنابلة ٢ / ٢١٦.