١٦٦ ـ عبد الواحد بن عليّ بن برهان (١).

العكبريّ النّحويّ أبو القاسم.

بقيّة الشّيوخ العالمين بالعربية والكلام والأنساب.

سمع : أبا عبد الله بن بطّة ، إلّا أنّه لم يرو شيئا عنه. قاله الخطيب (٢).

وقال : كان مضطلعا بعلوم كثيرة ، منها النّحو ، واللّغة ، والنّسب ، وأيّام العرب والمتقدّمين. وله أنس شديد بعلم الحديث.

وقال ابن ماكولا (٣) : ابن برهان من أصحاب ابن بطّة. سمع منه حديثا كثيرا. وأخبرني أبو محمد بن التّميمي أنّ أصل ابن بطّة «بمعجم البغويّ» وقع عنده وفيه سماع ابن برهان ، وأنّه قرأه عليه لولديه.

قال ابن ماكولا (٤) : ذهب بموته علم العربيّة من بغداد. وكان أحد من يعرف الأنساب. ولم أر مثله. وكان فقيها حنفيّا. قرأ الفقه ، وأخذ الكلام عن أبي الحسين البصريّ ، وتقدّم فيه. وصار صاحب اختيار في علم الكلام.

__________________

(١) انظر عن (عبد الواحد بن علي) في :

تاريخ بغداد ١١ / ١٧ رقم ٥٦٨٥ ، ودمية القصر للباخرزي ٣ / ١٥١٢ ـ ١٥١٤ ، والإكمال لابن ماكولا ١ / ٢٤٦ ، ٢٤٧ ، ونزهة الألباء ٣٥٦ ، ٣٥٧ ، وأخبار الحمقى والمغفلين ١٢٥ ، والمنتظم ٨ / ٢٣٦ رقم ٢٨٨ (١٦ / ٨٩ ، ٩٠ رقم ٣٣٨٣) ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٤٢ ، وإنباه الرواة ٢ / ٢٣ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٨٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ١٢٤ ـ ١٢٧ رقم ٦٤ ، والعبر ٣ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ودول الإسلام ١ / ٢٦٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٧٥ ، والعبر ٣ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، وتلخيص ابن مكتوم ١٢١ ، ١٢٢ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧١ ، ومرآة الجنان ٣ / ٧٨ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٩٢ ، وفوات الوفيات ٢ / ٤١٤ ـ ٤١٦ ، والجواهر المضيّة ٢ / ٤٨١ ، ٤٨٢ ، وطبقات النحويين لابن قاضي شهبة ٢ / ١١٣ ، ١١٤ ، ولسان الميزان ٤ / ٨٢ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٧٥ ، وبغية الوعاة ٢ / ١٢٠ ، ١٢١ ، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ٩١ ، وكتائب أعلام الأخيار ، رقم ٢٨٣ ، والطبقات السنية ، رقم ١٣٤٨ ، وكشف الظنون ١ / ١١٤ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٩٧ ، والفلاكة والمفلوكون ١١٧ ، ١١٨ ، وديوان الإسلام ١ / ٣٤٣ رقم ٥٣٧ ، والفوائد البهيّة ١١٣ ، وهدية العارفين ١ / ٦٣٤ ، والأعلام ٤ / ١٧٦.

و «برهان» : ضبطت في الأصل بفتح الأول ، وكذا ضبطها ابن ماكولا في (الإكمال ١ / ٢٤٦).

(٢) في تاريخ بغداد ١١ / ١٧.

(٣) في الإكمال ١ / ٢٤٦ ، ٢٤٧.

(٤) في (الإكمال ١ / ٢٤٧).