مات في شعبان سنة ٥٢ (١).

قلت : سنة ستّ أصحّ ، فإنّه بخطّ شيخنا الفرضيّ.

١٦٤ ـ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم الحافظ (٢).

النّخشبيّ (٣).

ونخشب هي نسف.

سمع : جعفر بن محمد المستغفريّ ، وأبا طالب بن غيلان ، وأبا طاهر بن عبد الرحيم ، وجماعة كثيرة بأصبهان ، ودمشق ، وبغداد ، وخراسان.

روى عنه : أبو القاسم بن أبي العلاء ، وسهل بن بشر الدّمشقيّان ، وجماعة.

وكان من كبار الحفّاظ. خرّج لجماعة وتوفّي كهلا. ولم يرو إلّا اليسير.

ودخل أصبهان سنة ثلاث وثلاثين فسمع من : أصحاب الطّبرانيّ.

وسمع من : أبي الفرج الطّناجيريّ ، ومحمد بن الحسين الحرّانيّ ، وأبي منصور السّوّاق ، والصّوريّ.

وانتقى على القاضي أبي يعلى خمسة أجزاء.

وقال يحيى بن مندة : كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان لم نر مثله في

__________________

(١) وزاد النخشبي : «كان أخرج إليّ أصوله لأخرج له الأمالي ، فكان من جملة ما دفع إليّ أمالي بخط القاضي أبي علي النسفي مما أملاها ببخارا لم يكن فيه سماعه ، فأمرني أن أخرج له منها ، وقال : قد سمعت أماليه كلها ، فأبيت عليه أن أخرج له منها إلّا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا بخطّه عن شيوخه».

(٢) انظر عن (عبد العزيز بن محمد النخشبي) في :

الأنساب ٣٥٨ ب و ٤٠٨ ب (٨ / ١١٧ و ١٢١) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) (٢٤ / ٢٥٨ ، ٢٥٩) و ٢٨ / ١١١ ، ومعجم البلدان ١ / ١٧٥ و ٥ / ٢٧٦ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥ / ١٥٣ رقم ١٤ ، والعبر ٣ / ٢٣٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٧ ، ٢٦٨ رقم ١٣٥ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٥٦ ، ١١٥٧ ، ومرآة الجنان ٣ / ٧٨ ، وطبقات الحفاظ ٤٣٧ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٩٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ١٤٧ رقم ٨٢٣ ، ومعجم طبقات الحفاظ ١١٣ رقم ٩٨٣ ، وسيعاد برقم (١٨٨).

(٣) النّخشبيّ : بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحّدة. هذه النسبة إلى نخشب وهي بلدة من بلاد ما وراء النهر. (الأنساب ١٢ / ٥٩).