قال : والآخرة؟

قلت : إي والله.

قال غرس النّعمة : وأذكر عند ورود الخبر بموته ، وقد تذاكرنا إلحاده ، ومعنا غلام يعرف بأبي غالب من نبهان من أهل الخير والفقه. فلمّا كان من الغد حكى لنا قال : رأيت في منامي البارحة شيخا ضريرا ، وعلى عاتقه أفعيان متدلّيتان إلى فخذيه وكلّ منهما يرفع فمه إلى وجهه ، فيقطع منه لحما يزدرده ، وهو يستغيث.

فقلت وقد هالني : من هذا؟ فقيل لي : هذا المعرّيّ الملحد (١).

ولأبي العلاء :

أتى عيسى فبطّل شرع موسى (٢)		وجاء محمد بصلاة خمس
وقالوا : لا نبيّ بعد هذا		فضلّ القوم بين غد وأمس (٣)
ومهما عشت في دنياك هذي (٤)		فما تخليك من قمر وشمس
إذا قلت المحال رفعت صوتي		وإن قلت الصّحيح (٥) أطلت همسي (٦)

وله :

إذا مات ابنها صرخت بجهل		وما ذا تستفيد من الصّراخ؟
ستتبعه كفاء العطف ليست		بمهل أو كثمّ على التراخي

وله :

__________________

(١) إنباه الرواة ١ / ٨٠ ، ٨١ ، المنتظم ٨ / ١٨٨.

(٢) في «اللزوم» : «دعا موسى فزال وقام عيسى».

(٣) في «اللزوم» :

وقيل يجيء دين غير هذا

وأودى الناس بين غد وأمس

(٤) في «اللزوم» : «ومهما كان في دنياك أمر».

(٥) في «اللزوم» : «اليقين».

(٦) الأبيات في : لزوم ما لا يلزم ٢ / ٥٥ ، ٥٦ ، ومعجم الأدباء ٣ / ٢٦ ، ١٢٧ ، ووفيات الأعيان ١ / ١١٥ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٩.