سمع من : عليّ بن يزيد بن أحمد بن صالح القزوينيّ المقرئ ، ومحمد بن إسحاق الكيسانيّ ، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفاميّ ، والقاسم بن علقمة ، وجدّه محمد بن عليّ بن عمر ، وعليّ بن عمر القصّار ، وأبي حفص عمر بن إبراهيم الكتّانيّ ، ومحمد بن الحسن بن الفتح الصّفّار ، ومحمد بن أحمد بن ميمون الكاتب ، وأبي الحسين أحمد بن محمد النّيسابوريّ. الخفّاف ، وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكّي ، وأبي عبد الله الحاكم.
وسأل الحاكم عن أشياء من العلل.
وروى بالإجازة عن : أبي بكر بن المقرئ الأصبهانيّ ، وعن : أبي حفص بن شاهين.
روى عنه : أبو بكر بن لال مع تقدّمه وهو من شيوخه ، وولده أبو زيد واقد بن الخليل ، وإسماعيل بن عبد الجبّار بن ماك.
مات رحمهالله في آخر العام (١).
__________________
(١) قال الرافعي القزويني : «... أبو يعلى القزويني الحافظ إمام مشهور كثير الجمع والرواية والتأليف وصنّف كتاب «الإرشاد» و «تاريخ قزوين وفضائلها» و «معجم شيوخه» ، وكان حافظا بطرق الحديث ، معتنيا بجمعها ، عارفا بالرجال ، ذكره الأمير أبو نصر ابن ماكولا في «الإكمال» فقال : حافظ جليل ، كان يحدّث كثيرا من حفظه ، سمع أصحاب البغوي وغيرهم ، وكتب إليّ بالإجازة ، وروى أبو بكر الخطيب في «تاريخ بغداد» عنه بالإجازة».
قال الكيا شيرويه في «تاريخ همدان» : كان الخليل حافظا فريد عصره في الفهم ، والّذي روى عنه الإمام أبو بكر بن لال حكاية في «معجم شيوخه» ، وسمع هو من ابن لال الكثير. وقال الخليل في الإرشاد» عند ذكر الحاكم أبي عبد الله الحافظ : سألني الحاكم في اليوم الثاني من دخولي عليه وكان يقرأ عليه في فوائد العراقيين : سفيان الثوري ، عن أبي سلمة ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد ، حديث الاستيذان ، فقال لي : من أبو سلمة هذا؟ فقلت في الوقت : قد أمهلتك أسبوعا حتى تتفكر منه ، فمن الليلة تفكّرت في أصحاب الزهري ، فلما انتهيت إلى أهل الجزيرة من أصحابه تذكّرت محمد بن أبي حفصة وكنيته أبو سلمة ، ولما أصبحت حضرت مجلسه ولم أذكر شيئا وقرأت عليه مما انتخبت قريبا من مائة حديث ، فقال لي : هل تفكرت فيما جرى؟
فقلت : نعم ، هو محمد بن أبي حفصة ، فتعجّب ، وقال : لعلّك نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو البحيري ، فقلت : والله ما رأيته فتحيّر وأثنى عليّ.
وفي «معجم شيوخه» ما يطلع على كثرة شيوخه. (التدوين ٢ / ٥٠١ ، ٥٠٢).