وقرأ للدّوريّ على أبي الحسن عليّ بن حسين بن عثمان الغضائريّ ، عن القاسم بن زكريّا ، عنه.

وقرأ لحفص ، على الغضائريّ ، عن ابن سهل الأشنانيّ ، عن عبيد ، عنه.

وقرأ للّيث صاحب الكسائيّ ، على أبي الفرج الشّنبوذيّ.

وقرأ لأبي بكر ، على أبي حفص الكتّانيّ ، عن ابن مجاهد.

وقرأ للبزّيّ بالأهواز على أبي عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز صاحب الحسين بن الجباب.

وقرأ لورش على أبي بكر محمد بن عبيد الله بن القاسم الخرقيّ.

وقرأ على جماعة كثيرة يطول ذكرهم بالشّام ، والعراق ، والأهواز.

وصنّف «الموجز» «والوجيز» و «الإيجاز» ، وغير ذلك في القراءات. ورحل إليه القرّاء لعلوّ سنده وإتقانه.

قرأ عليه : أبو عليّ غلام الهرّاس ، وأبو القاسم الهذليّ ، وأبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السّمرقنديّ ، وأبو نصر أحمد بن عليّ بن محمد الزّينبيّ البغداديّ ، وأبو الحسن عليّ بن أحمد الأبهريّ المصّيصيّ الضّرير ، وأبو الوحش سبيع بن المسلم ، وأبو بكر محمد بن المفرّج البطليوسيّ ، وأبو بكر عتيق بن محمد الرّدائيّ ، ومؤلّف «المفتاح» أبو القاسم عبد الوهّاب بن محمد القرطبيّ.

وقد روى الحديث عن : نصر بن أحمد بن الخليل المرجئ ، وعبد الوهّاب بن محمد الطّلحيّ ، وأبي حفص الكتّانيّ ، وهبة الله بن موسى الموصليّ ، والمعافى بن زكريّا النّهروانيّ ، وعبد الوهّاب بن الحسن الكلابيّ ، وتمّام بن محمد الرّازيّ (١) ، وأبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب ، وخلق يطول ذكرهم (٢).

__________________

(١) الروض البسّام ٢ / ٤٩ رقم ٥.

(٢) ومنهم : أحمد بن علي بن أبي السند الأطرابلسي ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن قدامة الملطي المؤدّب بطرابلس ، وأبو نصر أحمد بن يوسف بن عبد الله الشعراني العرقي الأديب بطرابلس في شهر ربيع الأول من سنة ٣٩١ ه‍ ، وعمر بن داود بن سلمون أبو حفص الأنطرطوسي الطرابلسي =