١٣٦ ـ إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه (١).

أبو سعد بن السّمّان الرّازيّ الحافظ.

سمع : عبد الرحمن بن محمد بن فضالة بالرّيّ ، ومحمد بن عبد الرحمن المخلّص ببغداد ، وبمكّة : أحمد بن إبراهيم بن فراس. وبمصر : عبد الرحمن بن عمر النّحّاس ، وبدمشق : عبد الرحمن بن أبي نصر ، وخلقا كثيرا.

روى عنه : الخطيب ، والكتّانيّ ، وابن أخته ظاهر بن الحسين الرّازيّ ، وأبو عليّ الحدّاد ، وغيرهم.

قال المرتضى أبو الحسن المطهّر بن عليّ العلويّ الرّازيّ : سمعت أبا سعد السّمّان إمام المعتزلة يقول : من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام (٢).

وقال عمر العليميّ : وجدت على ظهر جزء : مات الزّاهد أبو سعد إسماعيل بن عليّ السّمّان في شعبان سنة خمس وأربعين شيخ العدليّة (٣) وعالمهم وفقيههم ومحدّثهم. وكان إماما بلا مدافعة في القراءات ، والحديث ،

__________________

(١) انظر عن (إسماعيل بن عليّ بن السّمّان) في :

الأنساب ٧ / ١٣٠ ، ١٣١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١ / ٣٥٩ و ٢٢ / ٢٢١ ، وبغية الطلب لابن العديم (مخطوط) ١ / ١٦٠ ، ومعجم البلدان ٥ / ١٠٩ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤ / ٣٦٨ ـ ٣٧٠ رقم ٣٨٨ ، والعبر ٣ / ٢٠٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٣٩ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٢١ ـ ١١٢٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٨ رقم ١٤٢٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٤ ، ودول الإسلام ١ / ٢٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٥ ـ ٦٠ رقم ٢٦ ، ومرآة الجنان ٣ / ٦٣ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٢٠٨ والبداية والنهاية ١٢ / ١٢ / ٦٥ ، والجواهر المضيّة ١ / ٤٢٤ ـ ٤٢٧ ، ولسان الميزان ١ / ٤٢١ ، ٤٢٢ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٥١ ، وطبقات الحفاظ ٤٣٠ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ١٠٩ ، والطبقات السنيّة للغزّيّ ، رقم ٥١٤ ، ومنتهى المقال للمامقاني ٥٧ ، وكشف الظنون ٢ / ١٨٩٠ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٧٣ ، وإيضاح المكنون ١ / ١٨١ ، ٦٠٢ و ٢ / ١٨ ، وهدية العارفين ١ / ٢١٠ ، وديوان الإسلام ٣ / ٩٢ رقم ١١٧٣ ، والرسالة المستطرفة ٥٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٣٧ ، ٣٨ ، وأعيان الشيعة ١٢ / ٦١ ، ٦٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١ / ٤٧٦ ، ٤٧٧ رقم ٣١٥ ، ومعجم طبقات الحفاظ ٦٥ رقم ٩٧٢.

(٢) تاريخ دمشق ٣٣ / ٢٧ ، مختصر تاريخ دمشق ٤ / ٣٦٩ ، تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٣٨.

(٣) العدليّة : المعتزلة.