سمع : محمد بن إسحاق القرشيّ صاحب عثمان بن سعيد الدّارميّ.
روى عنه : أبو إسماعيل الأنصاريّ.
٦٧ ـ عبد الوهّاب بن عليّ بن نصر بن أحمد (١).
القاضي أبو محمد البغداديّ المالكيّ الفقيه.
سمع : الحسين بن محمد بن عبيد العسكريّ ، وعمر بن سبنك (٢) ، وأبا حفص بن شاهين. وكان شيخ المالكيّة في عصره وعالمهم.
قال الخطيب (٣) : كتبت عنه وكان ثقة ، لم ألق من المالكيّين أفقه منه (٤) ، ولي القضاء ببادرايا (٥) ونحوها (٦). وخرج في آخر عمره إلى مصر ، فمات بها في شعبان (٧).
__________________
= اسم رجل من الذّعّار في زمن كيكاوس ، سكن هذا الموضع وعمره وأتمّ بناءه ومدينته ذو القرنين. (الأنساب ٧ / ٦٩).
(١) انظر عن (عبد الوهاب بن علي) في :
تاريخ بغداد ١١ / ٣١ ، ٣٢ رقم ٥٧٠٣ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٨ ، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، ق ٤ ج ٢ / ٥١٥ ـ ٥٢٩ ، وترتيب المدارك ٤ / ٦٩١ ـ ٦٩٥ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠ / ٣٠٥ أ ـ ٣٠٦ أ ، و (مخطوطة التيمورية) ٢٥ / ١٩٣ ، ١٩٤ ، وتبيين كذب المفتري ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، والمنتظم ٨ / ٦١ ، ٦٢ رقم ٨٢ (١٥ / ٢٢١ رقم ٣١٧٦) ، والكامل في التاريخ ٩ / ٤٢٢ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٢١٩ ـ ٢٢٢ رقم ٤٠٠ ، ومختصر تاريخ دمشق ١٥ / ٢٨٣ رقم ٢٧٩ ، والعبر ٣ / ١٤٩ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٢٩ ـ ٤٣٢ رقم ٢٨٧ ، وفوات الوفيات ٢ / ٤١٩ ـ ٤٢١ ، ومرآة الجنان ٣ / ٤١ ، ٤٢ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٣٢ ، ٣٣ ، والمرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا للنباهي ٤٠٠ ، والديباج المذهب ٢ / ٢٦ ـ ٢٩ ، والوفيات لابن قنفذ ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١ / ٢١٣ ، وهدية العارفين ١ / ٦٣٧ ، وديوان الإسلام لابن الغزّى ٣ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ رقم ١٤٣٥ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١٠٣ ، ١٠٤ رقم ٢٦٦ ، وإيضاح المكنون ٢ / ١٣٤ ، والأعلام ٤ / ١٨٤ ، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٢٦ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٩٦٤.
(٢) سبنك : بفتح السين المهملة والباء الموحّدة المفتوحة والنون الساكنة. (تبصير المنتبه ٢ / ٦٧٤).
(٣) في تاريخه.
(٤) وزاد : «وكان حسن النظر ، جيّد العبارة».
(٥) بادرايا : ياء بين الألفين ، طسّوج بالنهروان ، وهي بليدة بقرب باكسايا بين البندنيجين ونواحي واسط ، منها يكون التمر القسب اليابس الغاية في الجودة واليبس ، ويقال : إنها أول قرية جمع منها الحطب لنار إبراهيم ، عليهالسلام. (معجم البلدان ١ / ٣١٦ ، ٣١٧).
(٦) في : تاريخ بغداد : بادرايا وباكسايا. (ضم الكاف ، وبين الألفين ياء) انظر عنها في : معجم البلدان ١ / ٣٢٧).
(٧) كان قدومه إلى دمشق في سنة ٤١٩ وخرج في جمادى الأولى من سنة عشرين وأربعمائة.=