يروي عن : ابن حمدان ، ومحمد بن الحسن الآبريّ (١).

روى عنه : عيسى بن شعيب السّجزيّ ، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل ، وجماعة.

وكان مكثرا عن الحافظ ابن مندة (٢).

٨٨ ـ عليّ بن محمد بن عليّ (٣).

أبو القاسم العلويّ الحسينيّ الحرّانيّ ، المقرئ الحنبليّ السّنيّ.

توفّي في العشرين من شوّال من سنة ثلاث عن سنّ عالية.

قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن الحسن النّقّاش ، وسمع منه تفسيره.

وهو آخر من روى في الدّنيا عنه.

قرأ عليه : أبو معشر عبد الكريم الطّبريّ ، وأبو القاسم يوسف بن جبارة الهذليّ (٤) ، وأبو العبّاس أحمد بن الفتح بن عبد الجبّار الموصليّ نزيل نهر (٥) الملك ، وشيخ المحوّل.

وكان إماما صالحا كبير القدر. لكنّ هبة الله بن الأكفانيّ قال : سمعت عبد العزيز الكتّاني الحافظ ، وقد أريته جزءا من كتب إبراهيم بن شكر من مصنّفات الآجرّيّ. والسّماع عليه مزوّر بيّن التّزوير ، فقال : ما يكفي عليّ بن محمد الزّيديّ الحرّانيّ أن يكذب حتّى يكذب عليه؟

__________________

(١) الآبري : بفتح الألف الممدودة ، وضم الباء المنقوطة بواحدة ، وفي آخرها الراء المهملة. هذه النسبة إلى أبروهي قرية من قرى سجستان. (الأنساب ١ / ٨٩).

(٢) وقال ابن السمعاني : كان من أهل الفضل والعلم ، وكان عارفا بطرق الحديث مكثرا منه ، له رحلة إلى العراق والحجاز.

(٣) انظر عن (علي بن محمد بن علي) في :

المعين في طبقات المحدّثين ١٢٧ رقم ١٤٠٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٥٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٥٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٠٥ ، ٥٠٦ رقم ٣٢٧ ، والعبر ٣ / ١٧٨ ، ١٧٩ ، وفيه : «علي بن أحمد» ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١ وفيه : «علي بن أحمد» ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٣٩٣ رقم ٣٣١ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٧٤ رقم ٢٦ ، وغاية النهاية ١ / ٥٧٢ ، ٥٧٣ رقم ٢٣٢٦ ، ولسان الميزان ٤ / ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٥١.

(٤) ووهم الهذلي فسمّي صاحب الترجمة «حمزة» وقال إنه قرأ على عبد الله بن مالك ، عن عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، عن أبيه باختياره ، فوهم أيضا ، وصوابه : أحمد بن جعفر بن مالك.

ووهم أيضا في نسبه ابن الفحّام الصّقليّ فقال في «تجريده» : يقال فيه : علي بن محمد بن زيد ابن مقسم. (غاية النهاية ١ / ٦٧٣).